(中国传统思想与文化)03第三章先秦墨家思想.ppt

第三章 先秦墨家思想 第一节 关于墨翟其人和〈墨子〉书 第二节 “墨学十论”的基本思想 第三节 墨家的实践精神与作风 第四节 墨学在中国文化中的命运和影响 第一节 关于墨翟其人和〈墨子〉书 盖墨子，宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。 ——〈史记·孟子荀卿列传〉 《吕氏春秋·尊师》： “高何、县子石（一作县子硕），齐国之暴者也，指于乡曲，学于子墨子；索卢参，东方之钜狡也，学于禽滑黎。” 一、杂论七篇： 二、“墨学十论”和《非儒》 三、墨经（墨辩）：“经”上、下，“经说”上、下，大取，小取 四、杂记五篇：贵义、公孟、鲁问、公输、耕柱 五、《备城门》以下各篇 《墨子》书中文章可分为五组： 《公输》 第二节 “墨学十论”的基本思想 “墨学十论”： 《兼爱》《非攻》《尚贤》《尚同》 《天志》《明鬼》《非命》《非乐》 《节葬》《节用》 另有《非儒》 《墨子·鲁问篇》： 子墨子游。魏越曰：“既得四方之君，子则将先语？”子墨子曰：“凡入国，必择务而从事焉，国家昏乱，则语之尚贤尚同；国家贫，则语之节用节葬；国家嬉音湛湎，则语之非乐非命；国家淫僻无礼，则语之尊天事鬼；国家务夺侵凌，则语之兼爱非攻。故曰择务而从事焉。” 墨家“兼爱”与儒家“仁爱”的区别： 儒家仁爱从家庭亲情之爱推广开去，爱有差等，有亲疏远近之别；墨家兼爱“不辨贫富贵贱远迩亲疏”