古巴比伦时期马尔杜克的那迪图女祭司怪异的婚姻制度.pdf

中 文 摘 要 人类自从产生以来，妇女就以其独特的魅力活跃于历史长河之中。 每一个历史时期女性都在国家的生活中占据了这样或者那样的位置。 古巴比伦时期就出现了一类特殊的妇女— 那迪图女祭司阶层。那迪 图女祭司是献身神的妻子或 “妾”，目前文献中提到的那迪图主要是沙 马什的那迪图和马尔杜克的那迪图两种。她们多出身名门，是家族献 给神的仆人，也是专门为家族祈福的人，所以国家、社会、家庭都给 予她们极高的待遇和特权。本文通过出土的私人法律文件和经济文件 以及 汉《穆腊比法典》中相关的内容，对那迪图制度作出了介绍和分 析，共分四章: 第一章:概述。古巴比伦时期的特殊妇女不仅包括那迪图妇女还包 括其他种类，本章首先就对这些妇女进行了一个总体的介绍，并对常 见的两类那迪图进行了对比。沙马什的那迪图居住在西帕尔的女观院 中，那迪图在女观院中拥有生活的安逸、舒适，不同于中世纪的 “苦 修”的修道院。最后介绍了那迪图就职仪式和那迪图的经济活动。 第二章:马尔杜克女祭司的婚姻。在两河流域地区，婚姻的确立 是由一系列的婚姻契约组成的。由嫁妆清单文件和包括离婚规定的婚 约文件两部分组成。嫁妆清单罗列了马尔杜克女祭司的父亲给其女儿 的大量日常生活能用到的器物，这些嫁妆不仅能够给女祭司提供一个 安逸的生活条件，而且也是展示家族财富一个途径。在婚约中确定了 那迪图女祭司和舒吉图妾的身份地位，为了防止离婚的出现，规定了 离婚的处罚:如果女方提出离婚，处罚是把她捆起来投入河中或扔出 塔楼，实际上不允许女方提出离婚。如果男方提出离婚，处罚则是拿 出一定数额的离婚费。 第三章:女祭司的继承财产和财产被继承。女祭司的继承财产是 指她继承父亲的遗产，她的财产被继承是指女祭司的继承人对自己的 遗产的继承。由于马尔杜克女祭司的特殊地位，如果她没有获得父亲 给予的赠礼，父亲死后她就可以继承自己父亲遗产一个继承人份额的 三分之一，而这部分遗产最终要由女祭司指定给任何她喜欢的人继承; 如果女祭司从父亲那里得了种类繁多的嫁妆之，在把女祭司的聘礼还 给男方家后，女祭司的儿子是她嫁妆的继承人。由于女祭司不能生育， 获得继承人是其婚约中一个重要问题，可以通过一些途径解决:她为 其丈夫找一个舒吉图 “妾”生育子女，这个孩子也是女祭司的孩子; 给丈夫一个女奴生育孩子;收养一个孩子。 结论:在婚姻和继承问题上可以看出那迪图女祭司社会地位、家 庭地位都是比较高的，虽然在离婚的处罚程度上女祭司与普通的世俗 妇女没有任何区别，但是在经济和家庭地位上那迪图女祭司是古巴比 伦社会一类地位略低于男性但高于普通世俗妇女的特殊妇女阶层。 关键词:古巴比伦 那迪图 马尔杜克 婚姻 特权 Abstract Inthispaper,Iwouldliketodiscussthenadauwomenssocialstatus intheOldBabylonianperiodbasedontheirownermarriagecontracts.The termnadituisderivedrfomtherootnadu，toleavefallow,atermusually appliedtofields.Nadituwomenwerenotallowtogivebirthtochild.There aretwogroupsofthenadituwomen:thenadituwomenofSamasandthe nadituwomenofMarduk..ThenadituwomenofSamaslivedinthecloister compoundedofthelamastempleandwereforbiddentomarry.Thenaditu womenofMardukmightmarriedandwasnotcloistered.Manyofthe nadauwomencamerfomwealthyfamilies.Becausetheywerethemaidsof theGods.Becausetheybelongedtodeities,theywerethehonoroftheir familiesandweregivenlotsofprivileges. Thisthesisisorganizedinto4chapters: Chapterone,firstIintroducedseveralkin