清初河南儒学家冉觐祖研讨.pdfVIP

摘 要 清初顺治、康熙时期，河南出现一批著名的儒学家，其中孙奇逢、汤斌、张 伯行、耿介、窦克勤、张沐、李来章、冉觐祖等人被世人称为“中,J+l／k先生”。冉 觐祖，字永光，号蟑庵，河南中牟人，生于明崇祯十年(1637年)，卒于清康熙 岁才考中进士，58岁时授翰林院检讨，曾任会试阅卷官，67岁又致仕回乡。仕途 坎坷、政治生涯短暂，在于冉觐祖本人并不“汲汲进取”，而是醉心于传统文化的 编辑整理和传承。其一生著述颇丰，虽然有的因历史等原因已佚失，但就现存的 《性理纂要》、《四书玩注详说》、《五经详说》等著作也达到几百万言。对于学术 本身来说，冉觐祖是严肃、认真的，如《五经详说》，他从康熙二十七年(1688 年)开始编纂，历经多次校订，康熙五十四年(1715年)才完成，到康熙五十七 年(1718年)又进行了最后一次点定。这些书籍成为研究清初河南地区思想文化 的重要媒介，是留给后人的珍贵知识财富。 明末清初是社会政治剧烈变动的时期，清初学术思想也受到很大影响，大部 分学者鉴于明末王学末流的空疏，提倡经世致用。社会、政治的剧烈变动，势必 要影响当时的学术界广大知识分子的思想和观念，冉觐祖和当时的许多士人一样， 主尊程朱理学。他虽对王阳明本人倍加推崇，但又深恶王学术流空疏之弊端，因 此，其思想源头可以说直追宋代程朱理学。 冉觐祖的学术思想虽有创新之处，但在清初统治者把程朱理学作为统治的指 导思想下，不可能也不敢有很大的超越。冉觐祖一生遵循儒家所提倡的经世思想， 躬行实践，先后两次讲学于嵩阳书院，且东赴仪封讲学，并通过和张伯行的交往 把其理学思想和学说广泛传播于江南一带；积极参与地方的教化和文化等各项建 设，把思想实践于地方恢复和建设中，以实现儒家所倡导的“修身、齐家、治国、 平天下”的思想。 关键词：清初；河南；儒学家；冉觐祖 Abstract In anumberoffamous shunzhi，Kangxi appeared period，Henan lai Mu，Lizhang，Ran Bin，ZhangBoxing，GengJie，DouKeqin，Zhang Qifeng，Tang as Mr．inCenterofchina”．Ran weretheworldknownthe zu， ZU，who “eight jun jin words Yin in an，bornZhongmouHenan，MingChongzhen yongguang，designated anddowns in the of82．Career Kangxi57years(1718)，atage ups decade(1637)，died intheHenanProvincialExaminationinthe ofhis old life．27 years was the oldbeencalledtoreviewthe Scholars，58years Imperial sitting