清朝广府民系丧葬仪式研究.pdfVIP

摘要 广东境内有广府、客家、潮汕三大民系。广府文化最能体现岭南文化特色。广府民系 由南下的中原人与当地的越人融合而成，因此广府文化有中原文化的痕迹、越人土著文化 的底色。由于，广府民系生活的地区水利条件优越，且面对宽阔的大海。所以，广府文化 又有海洋文化成分。这是广府文化的三大主要因素，使得广府文化具有兼容并包性、开放 性和创新性。 礼是文化的一部分，“礼莫重于丧”。广府地区县志中，对丧葬礼的记载比较简略，虽 然没有具体的仪式过程，但是仍然能够看出广府丧礼的特点。广府丧葬礼的特点有六。一 是“尚佛事”。二是泥于风水之说。三是买水浴尸。四是二次葬。五是俗祭用七。六是丧 用鼓乐。广府丧葬礼大体上采用《朱子家礼》，将 《朱子家礼》和县志所载丧葬礼与《仪 礼》进行对比，说明广府丧葬礼与 《仪礼》丧葬礼的异同。从中原文化、佛教、道教在岭 南的传播，儒家、道家和佛教的生死观对广府文化的影响方面，说明广府丧葬礼为何有如 上特点。通过对广府丧葬礼特点的分析，从人类学方面对丧葬礼仪式说明其代表的意义。 丧葬礼是死者生前社会关系的最后一次集合，丧葬礼结束之后，除了亲人以外，死者与其 他人的社会关系都已结束，对那些人来说，是他们社会关系的一次调整。对于死者的亲人 来说，在守丧期，他们的社会关系暂时断裂，过了守丧期才又连接起来。对死者自身来说， 完成了从肉体存在到亡魂存在的转变，变成了守护家人的祖先神。因此，广府丧葬礼所体 现的思想文化，其实就是宗法制度、儒家家庭伦理观、道家生死观、祖先神崇拜和佛教生 死观人文关怀的大融合。这正突出了广府文化的兼容并包性和开放性。 关键词：广府 丧葬仪式 买水浴尸 1 Abstract There are three clans named Cantonese, Hakka, Chaoshan in Guangdong province. It is the culture of Cantonese that can be the best embody of the characteristics of the Culture of South of the five ridges. Cantonese clan is the integration of people in south that are from the Central Plains and the local Viets. So there are traces of the culture of the Central Plains and background of the culture of the native Viets. Because of the superior water condition they lived in and their facing of the wide sea, Cantonese culture has the component of marine culture. These are three main components of Cantonese culture, make the Cantonese culture of inclusiveness, openness and innovation. The ceremony is part of culture, “ funeral ceremony is the vital part of social institutions” 。 Records of the funeral in county annals of Guangfu area are relatively simple. Though there is no specific process of the ceremony, it still can show the characteristics of the funeral ceremony of Guangfu area. There are six characteristics of the funeral cer