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论我国物权法关于善意取得的规制 一、善意取得制度的内涵及现实意义 （一）善意取得的内涵 善意取得是所有权及其他物权取得的一种特殊方式，在物权取得中属于原始 取得，因为此种取得不是基于原权利人的意愿而是基于法律规定。既然是基于法律规定，需要法律对善意取得的前提、过程及后果做出全面而完整的阐述。 我国以前在民法领域主要通过司法解释的方式对其做出了一定的规定，2007 年3月16 日颁布的《物权法》首次对善意取得做出了比较全面而细致的规定，将善意取得的适用财产范围从动产扩展到不动产，适用领域从所有权领域扩大到用益物权和担保物权领域。《物权法》第一百零六条规定：“无处分权人将不动产或者动产转让给受让人的，所有权人有权追回；除法律另有规定外，符合下列情形的，受让人取得该不动产或者动产的所有权：（一）受让人受让该不动产或者动产时是善意的；（二）以合理的价格转让；（三）转让的不动产或者动产依照法律规定应当登记的已经登记，不需要登记的已经交付给受让人。受让人依照前款规定取得不动产或者动产的所有权的，原所有权人有权向无处分权人请求赔偿损失。当事人善意取得其他物权的，参照前两款规定。” 从该条我们可以看出，善意取得是物权取得的一种即时取得方式，指在交易过程中，如果出卖人占有了标的物却无处分权，买受人出于不知情即善意并支付了合理对价当可取得该物的所有权，此即善意取得。当事人善意取得其他物权的，参照所有权的规定。 （二）善意取得制度存在的价值 1、有利于维护市场交易安全 善意取得是物权取得的一种方式，物权是一种对世权，物权对世人的对抗是以对方知情为前提的。因此，物权必须具有向世人公开的手段，这就是占有和登记，法律赋予这种公示方法以公信力。公示公信力以公示的告知和权利的推定力为其逻辑起点，以公示功能实现“善意取得”为其最终归宿。它以牺牲原权利人的利益为代价，以换取交易安全价值的实现。但这又是寻求社会利益和个人利益的平衡所必需的，因为在善意第三人与无辜原权利人之间无论保护何方，都是一个两难的选择。”[1]善意取得制度设立的宗旨并非为了授权，而是通过对原所有权进行合法、合理的限制，以保护交易安全、维护善意第三人利益和社会公共利益，促进社会经济秩序之稳定。具体体现在：任何善意受让人在进行市场交易时，都是基于对让与人及其所有权的无瑕疵(或权利保真)事实的一种信赖，而《物权法》规定的善意取得制度正是对这种交易信赖和交易安全的一种保护。如果法律对此信赖置之不理，则交易势必难以进行，因为由相对人去查知让与人是否为所有人、有无处分权，交易成本甚大。保护善意的受让人将使受让人形成一种对交易的合法性、对受让的标的物的不可追夺性的信赖与期待，这就对当事人从事交易形成了一种激励机制，使其对交易产生安全感，并能大胆地从事交易。保护善意的受让人将有利于建立一种真正的信用经济，并使权利的让渡能够顺利的、有秩序的进行。[2] 2、有利于充分发挥物的经济效用 社会的物质资料总是有限的，无法满足整个人类的需要，法律对财产权益的保护，不仅仅在于满足所有权人对财产的实际支配需要，还应当通过对调整财产关系充分有效地发挥整个社会物质财富的动态效用，以尽量满足人类生产和生活的需要。善意取得在发挥物的经济效用方面的作用主要体现在：一方面，如果简单的宣告任何无权处分行为的无效，使善意的当事人向真正的权利人返还财产，将使交易的当事人因返还财产、恢复原状而支付一些交易费用。如果承认交易有效，使善意第三人即时取得所有权，则可以避免这些交易费用的支出。同时， 允许原所有权人要求转让人赔偿损失，也在一定程度上弥补了原所有人的损失，这是符合效用原则的。另一方面，善意取得通常都是因无权处分而发生的，在出现无权处分行为以后，可能表明原权利人忽视对物的财产权利，而善意第三人愿意取得该财产，表明善意第三人更愿意利用原物，也可表明原物在善意第三人手中比在原所有人手中可能更具有利用价值，因此法律保护善意第三人的权利在许多情况下可能有利于充分发挥原物的效用。同时，也可以督促原权利人更审慎的选择对其物的占有人。[3] 3、彰显了民法为权利法这一本质 一个国家发达的程度主要看经济，一个国家文明的程度主要看百姓权利的范围有多大。所谓权利是指得享受特定利益之法律上之力也。[4]民法为私法，同时是权利法，自然人的广泛的权利多数是通过民法来体现的。虽然追求权利的意愿和权利不平等的事实自有法律以来就存在，但我们可以高兴的看到，随着社会的进步，中国百姓的权利范围越来越广泛了。自新中国建国以来，从不存在真正意义上的民法到《民法通则》出台，到后来的《担保法》、《合同法》直至《物权法》等一系列法律的颁布，每一次立法都拓宽了自然人的民事权利，特别是在善意取得制度中更将其适用范围扩大到不动产，这在世界各国也是不多见的。明确善意取得制度在