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论张之洞外交头脑
中文摘要
张之洞外交思想内容丰富,自成体系,其外交思想的发展转变与张之洞所面
临的时代和本身的历练、文化背景尤其是儒学背景密切联系。以时间阶段来考察:
一是1885年以前为早期。其外交思想表现为在儒家精神指导下提倡“以德
义为本”,即以王道的道德和仁义去感化外人以遏制战争。但同时他也开始对这
种方针指导下的实践效果产生怀疑,再加上自身欲图摆脱书生习气.所以又建议
辅之以近代外交手段处理外交事宜,诸如使用国际公法、利用列强矛盾等。
二是从1885一1894年问这一时期,其外交思想发生了转变:逐渐抛弃过去
以“德义”服人的想法,较为务实、审时度势地处理实际问题,一方面是由于清
政府在中法战争实践中所受的打击,另一方面与他自身经世致用思想不无关联。
务实的作风在对中外实力认识和教案问题上有着具体表现。但是因受传统儒家思
想的影响,这种转变是无奈的而且是不全面的。
三是从1894年以后,这可以称为张之洞晚期外交思想。由于清政府面临的
时局日危,他侧重于考虑如何能够在环邻进逼的情况下维持清的统治。这一时期
“以夷制夷”从策略上升到战略高度,这是与张之洞对近代以来中外力量的认识
以及传统“驭外敌”思想分不开的。这种“以夷制夷”具体又分为三个依次递进、
不断深化的层面;结强援思想、结盟思想、均势思想。
从总体来说,张之洞外交思想仅是近代以来处于过渡转型期的中国社会士大
夫外交思想转变的一个缩影。但是我们注意到这种演变不仅具有时代特点,而且
也具有了一定的独特性。这与张之洞自身因素:其处境历练和儒学思想,有着密
切的关联。总之,从张之洞的外交思想中,我们可以看到时代剧变以及儒学对近
代士大夫的深刻影响。
关键词:张之洞;外交思想:“德义”外交;以夷制夷
Abstract
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