吴奔星诗论与创作研讨.pdfVIP

摘 要 吴奔星先生的诗论与创作实践是相辅相承、相互促进发展的，他的诗歌理论 及其创作实践主要涉及“诗情’’和“诗美’’。本文旨在弥补吴奔星诗歌研究方 面新体诗和旧体诗、“诗情和“诗美’’比例的失衡，从三个方面细致深入地对 吴奔星诗歌美学进行阐述： “诗学是情学力部分，主要从三个方面阐述了吴奔星的“诗学是情学’’观： 一、作家创作方面强调缘情而发；二、作品内容方面重在表现“七情六欲，包 括个人情感体验和普遍性的群体情感体验；三、读者接受方面的“三同’’、“三异。 在吴先生的诗歌实践中，笔者认为他的“诗学是情学一观体现在两个大的方面： 一是作家对自身文本的选择；二是在诗歌创作中注重情与趣的趣味美、情与理哲 理夫以及情与景的意境美的统一。最后笔者指出吴奔星的“诗学是情学’’观，既 突出了诗歌创作中审美主体的核心要素，也突出了文本接受中读者的情感共鸣， 而诗歌的艺术感染力也正是源于诗歌本身蕴含的诗意情感，从而达到了创作主体 ● ‘^ 和接受主体的和谐统一。 “虚实美学部分，主要分析吴奔星虚实美学在字词、文艺心理学及其文学 风格方面的指导意义，对吴奔星诗歌中文艺心理学方面的心理速度、心理距离、 心理层次、心理变态、心理错觉和心理力度，以及文学风格方面的明朗美、含蓄 美等进行较为详细的论述，指出吴奔星的虚实美学主要通过诗歌创作来论证其虚 实美学观，赋予了理论以形象可感的实践意义，既有指导性、原理性，同时又具 有灵活性和辩证性，达到了理论和实践的统一。 人文精神部分，主要通过鉴赏吴奔星的诗歌创作，把握其诗歌实践的核心内 涵——人文精神方面的生命意识及其对真善美的追求。前者主要阐述三个方面： 一是生命意识与诗化的人生；二是忧国忧民的时代放歌；三是追求独立人格和尊 严。后者主要突出吴奔星先生诗歌是追求真、善、美与抨击假、丑、恶的统一， 突出其人格与风格的统一． 关键词：吴奔星；诗论；创作实践；虚实美学；人文精神 Abstract MrWu’Sresearchonaesthetics witllthe ofhis develops development refer aimstomake thoughtsmainlyto‘poetry’’and“beauty．Iup composition．His theunbalancebetweenNew andOld aswellas and bodypoem bodypoem poetry S asthe three beauty～Itexpatiatedfollowingaspects： Poeticsis containsthree isthe ofhis origin poetry．It parts：First，emotion concentrateson whichcontainthe of creation．Second，itfeelings experiment emotionandcommon forsand exist personal emotion．Third，threeagainstsamong