2015版 第4章 思想道德修养与法律基础.pptVIP

（二）集体主义是社会主义道德建设的原则 1、社会主义集体主义强调国家利益、社会整体利益和个人利益的辩证统一； 2、社会主义集体主义强调国家利益、社会整体利益高于个人利益； 3、社会主义集体利益强调重视和保障个人的正当利益。 三、积极投身崇德向善的道德实践 践行社会主义荣辱观 参加志愿服务和学雷锋活动 培养诚实守信的良好品质 养成节俭节约的良好习惯 自觉学习道德模范 孟德维尔的绝对自私说 一个年轻人如果不去救一个落水儿童,年轻人是自私的,因为他害怕自己淹死；如果年轻人去救一个落水儿童，年轻人同样自私。因为只是儿童在水里挣扎着的痛苦让年轻人感到了痛苦，年轻人为了解除自己的痛苦就不得不去解除儿童的痛苦。 ——因此，世界上没有无私的人，所谓善行，只是一种好看的罪恶而已。 问题： 你是否赞同英国功利主义思想家孟德维尔的观点，为什么？ 提示： “自私论” 理性和野性 “无私”存在的可能性和合理性 “自私”的范围扩大化 情况 得 失 得失比较 道德 评价 救 儿童 免于儿童挣扎 带来的痛苦 可能牺牲自己生命 失大于得 无私 不救 儿童 保全自己生命 遭受内心折磨 得大于失 自私 分析 一个人只有在真实的集体中才能获得个人的自由全面发展； 真实集体的建立有赖于个人的自由全面发展。 “在真实的集体条件下，各个个人在自己的联合中并通过这种联合获得自由。” -----《马恩全集》第3卷第84页 三、集体主义是社会主义道德建设的原则 集体主义原则的内涵 集体利益高于个人利益。 强调集体利益和个人利益的辩证统一。 重视和保障个人的正当利益。 “个人主义”和“集体主义” 的关键区别自私自利的“个人主义”与极端“集体主义”的危害。 集体主义道德的三个层次 最高层次：无私奉献 中间层次：先公后私 基本层次：公私兼顾 夜线约见：为“上海好邻居”开启希望之门 新闻夜线 150620_高清.mp4 孟德维尔的“蜂巢理论” 人类社会就象蜂巢，人就像蜜蜂。蜜蜂为了自己卑贱的冲动和虚荣心去投机钻营，身上充满“败行与恶习”，但就是在如此的恶行中，蜜蜂的私利得到了满足。假定每只蜜蜂都投机钻营，每只蜜蜂的私利都得到满足，最后就实现了所有蜜蜂的公共福利。人类社会亦是如此，每个人的自私行为充满着丑陋，但合拢起来则成了每个人的“极乐世界”。 集体主义能否通过每个人的自私自利来实现？ 英国功利主义思想家穆勒承认牺牲自己利益以增进社会福利的事情是客观存在的，但他认为不正常且应该尽量避免，因为个人利益的牺牲也就减少了由个人利益组成的社会福利，最终必然损害最大多数人的最大利益。 自我利益牺牲就是对集体利益的损害吗？ 讨论一： 有人说，节俭只是穷人用以自欺欺人的道德借口。因为，经济发展在于扩大需求，而节俭却可能带来需求萎缩。因此，节俭是经济发展的障碍物，是应该抛弃的伪道德。 你是否赞成上述说法，为什么？ 讨论二： 作为公民，你是否赞同人的价值在于个人对社会的贡献？ 对社会没有贡献的人是否没有价值？ 有贡献能力而没有对社会贡献的人是否有价值？ 同样都有对社会的贡献,是否对社会贡献大的人价值也更大？ 你认为人的价值到底是由一个人对社会的贡献量还是贡献率决定? 贡献能力 贡献量 贡献率 人的价值 A 10000 1000 10% ? B 100 100 100% ? “唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育”。 （《礼记·中庸》） “上好信，则民莫不敢不用情” （《论语·子路》） “民无信不立”。 （《论语·颜渊》） “欺骗“可说是蛇走路的方法，蛇是不用脚而是用卑贱的肚子走路的。没有一件恶德能和被人发现是虚伪欺诈一般使人蒙羞。” ——弗兰西斯·培根 任何使用货币的人都假定他（她），从未谋面的其他人也承认它的价值。这不仅仅是信任货币这种抽象符号本身，更主要的是信任那些同他作交易的未曾谋面的人，以及信任货币的发行者。 ------英国著名社会学家吉登斯 诚信故事：“玫瑰花悬案” 1797年3月，新婚燕尔的拿破仑将军偕同夫人应邀参观卢森堡大公国的第一国立小学。访问结束时拿破仑作了即兴告别演说，并郑重其事、慷慨而潇洒地向该校校长递上一束价值3个金路易的玫瑰花，并保证：“只要我们伟大