文质彬彬——《诗经》衣饰描写的审美理想.pdf

摘 要 中国文化博大精深、源远流长，其中服饰文化始终占有重要位置。《诗经》服饰反 映了西周到春秋时期中国服饰的状况，这一时期正是周代的礼乐制度得到进一步发展、 完善的时期，在这样的政治形势下，《诗经》服饰与这种礼制必然有着深层的联系，体 现着礼治的要求。在“礼”的分别精神的要求下， 《诗经》服饰必然具有了差序格局， 从而成为礼制文化的有机组成部分。同时，思想家提出“尽善尽美”、“里仁为美”的 美学原则，进而提出“文质彬彬，然后君子”的美学理想。要求不同的服饰标志出人的 不同身份和不同地位；不同身份还要求有相应的道德与服饰相称。 本文拟从文化学、历史学的角度，从《诗经》服饰入手谈周人的审美追求，勾勒出 周代社会蔚为壮观的服饰文化。 这种“文质彬彬”的审美理想体现在：差序尊卑的形制理想——以君王的衮服和君 后的象服为尊，平民的短褐为贱；章采有别的纹饰理想—十二章纹的厘定有序；崇赤 尊黑尚白的色彩理想——赤舄、赤芾为上服，凡冕服都为上玄衣而下缀裳，以纯自为 美；尊裘贵锦贱葛的质料理想——裘、锦是身份地位的象征，百姓皆葛衣；以玉比德的 佩饰理想——用玉比人，温其如玉。 ． “文质彬彬，尽善尽美”的人格修养，内在美与外在美的和谐统一，应该是我们一 生追求的目标。 关键词：文质彬彬； 诗经；服饰描写；审美理想 Abstract and which culture TheChinese well-established,of culture，broadprofound,is clothing hadshownthe holdsthe allthetime．The inSift situationof importantposition clothingJing thetimefromWesternZhou tothe andAutumn whichritual DynastySpring Period,during music ofZhou obtainedfurther such situation, system Dynasty development．Underpolitical havehad todowimthis itmusthaveshownthe the must something system,and clothing ofthis such inShi hadthe requirement,theJinginevitably requirementsystem．With clothing all ofsuch differencewithdifferent consistsof constituentsystem people，which organic culture．Atthe thinker the aclileof the time，t