斑斓的生命尝试浅析《女勇士》中的女性人生.pdf

美丽的生命尝试 ——浅析《女勇士》中的女性人生 比较文学与世界文学专业 研究生董学 指导教师嵇敏 当代华裔美国作家汤亭亭的名作《女勇士》，是—部不可多得的体现华裔 女性在多种文化和社会背景中进行生命尝试和人生探索的作品。本文依据法国 De 作家西蒙娜·德·波伏娃(SimoneBeauvoir)分析人物形象的“内在性”与 “超越性”的二维理论，对《女勇士》中的女性^、生进行了细致的分析，探索 华裔女性多样的人生命运和文化观念的嬗变。 、 “花木兰”是中国历史上—个辉煌的女性形象。汤亭亭运用拼贴、重构和 再创造等写作手法，改写和重述了这一故事。透过故事的描述，汤亭亭给予她 的“花木兰”人物形象以全新的成长空问，这里暗含了多种社会背景的转换和 交融。她打破传统文化对女性的人生束缚，让“花木兰”拥有自主的人生道路 和人生价值选择权利，这里蕴涵了中西文化对个人人生道路的不同价值取向。 内外因素的作用，“花木兰”成长为一名双重价值得以完美实现的“女英雄”， 借此汤亭亭给所有的华裔女性塑造了一个成功的英雄典型。 潜在的与“花木兰”做对比，汤亭亭运用现实和理想、历史和现实、事实 和想像等多维交融的写作手法，描写和展示了在中西人员交往和文化交流中的 “留守女性”的三种典型命运，或三种典型的文化交融结果。“姨妈”，作为中 国文化的固守者，以“顺从”为女性人生的文化核心和行为准则，在异域文化 和环境的冲击下，走向了崩溃。“母亲”在顺从中进行自立、自强的反抗。在 参与社会、融入环境和不屈的抗争中，“母亲”克服了多重文化和环境的冲击， 实现了双重价值，成为留守女性最终迈向新生活的典范。所以，作者以“勇兰” 为“母亲”命名。“姑妈”则是在朦胧中走向了潜意识的反抗，但叛逆的行为 遭受到了中国传统文化和社会的封杀。flJj网J萌芽的个性展示和性爱追求，就像 她孕育的小生命一样被扼杀在了摇篮之中。“姑妈”的死，是中国传统文化和 社会对新事物的扼杀，对旧传统的固守。历史和现实交织，二十世纪二十年代 的留守女性的命运及其社会原因，对二十世纪八十年代以来所出现的新的留守 女性群体提供了广阔的反思空间。 ， “母亲辈”在中西文化交融中的文化生存和心理生存是极其艰难的。有的 走向“失语”，躲避到自我或社会构筑的狭小的封闭空间里，如“姨妈”和“我” 所看见的小姑娘。有的则走向文化和心理的交接和融合，争取一定的或仍带有 很强母国文化特色的话语权，如“我”的母亲。而作为新生代的“我”，不仅 与“母亲”而且与社会抗争，发出“我”的声音，借自我大胆改编后的蔡琰(即 蔡文姬)的故事建构了自己的民族理想，渴望美利坚民族中各族裔能够按照各 自的生活方式和生活习俗和谐的生活，和平共处。 理想女性和现实女性的对比、同代女性迥异命运的对比和代际女性对话语 权主张的对比，无疑为我们展示了在多种文化和社会背景中各个具有自我典型 性的女性的生命尝试，为我们探索中华文化的嬗变和多种文化的交融提供了鲜 活的营养。 关键词：华裔女性 内在性与超越性双重价值话语权 BeautifulLife Attempt Woman ———-^Tentativeto LifeintheWomanWarrior Analysis and of LiteraturellorIdLiterature sp∞jaltyComparatire Jimin Graduate Tutor：Professor