明中期历史演义的文本天生方式.pdfVIP

摘 要 本文将立足于明中期历史演义文本的解读，从其单个文本入手， 将文本与史籍、平话、民间故事等进行比勘，主要从叙事板块(文本 与史籍及非史籍的关系)及非叙事板块(韵文的使用，回目安排等) 出发，以数据做多角度地客观描述和实证分析来展示文本的实际存在 形态，并对文本生成方式的特点作出总结。 全文分上下两编： 上编：对郭勋的《英烈传》与余邵鱼的《列国志传》的文本生成 方式进行分析和研究。 第一章：文本的题材来源和编撰主要依据旧本《英烈传》和史籍， 几乎其中的每个故事似乎都有史籍根据，实际上却多不符合，同时亦 吸收和采用了相关的非史籍(主要为民间传说)。在韵文引用上，其 每回的开端都会引用七律做节前诗，此亦是本书与其他5部历史演义 相比所特有的。然而书中引用的诗论等韵文大多来源不明，并且回目 安排亦有些许疏漏。 第二章：在《列国志传》的文本生成上，～方面余邵鱼大量使用 史籍，另一方面当缺少史籍史料支持时，则依据以平话和民间传说为 代表的非史籍史料，通过模仿、改编、甚至随意编造来进行编撰。同 时，其在韵文征引、回目安排等方面亦存在着不容忽视的缺漏。由此 可见，余氏编撰该书时，在商业利益驱动下的浮躁心态。 下编：对熊大木作品的文本生成方式进行分析和研究。 第一章：熊氏编撰《大宋演义中兴英烈传》时，主要依据《武穆 王精忠录》及相关的史籍记载，具有很浓重的史籍意味，但仍存在诸 多与史籍出入之处，其亦抄录非史籍的怪涎故事以吸引读者。书中引 用的诗论等韵文多模仿《三国演义》、《水浒传》。 第二章：熊氏编撰《南北宋志传》时，完全为非史籍演义，悖离 了其的“按鉴演义”。在韵文引用上，毫无节制地引用大量的诗论等韵 文，且大多来源不明，其回目安排亦有些许疏漏。 第三章：熊氏编撰《全汉志传》时，大量使用史籍及以平话和民 间传说为代表的非史籍的史料，主要是在叙事层面上做一些基本的史 实连缀辑补工作，然而头绪纷繁而导致有头无尾，错漏颠倒之处层出 迭见。而书中所引用的诗论等韵文毫无节制且大多来源不明，其回目 安排亦有许多疏漏。 关键词：历史演义史籍非史籍 韵文 回目 Abstracts ’lhetheslslsbasedonthe ofthehistoricalromance understanding textinthemiddleof is withits text Mingdynasty．Itpreceded single which thetextwitho衢cial compared history’popularstory，folktale，etc． It start ofrthena嘣iVe textandomcial mostly plate(the histo巧， uno伍cial non-narratiVeoftheverseandthe histo叫)and plate(use ofthe tomakeectiVe and arrangementcatalogue)， obj description demons乜ationf而m basedonthedatatorevealthe analysismanyangles tme sumthef．eaturesofthemanneroftextbuild． fom，to entity up The textisdiVidedintotwo