海德格尔的主体间性美学头脑.pdfVIP

海德格尔的主体间性美学思想 内容提要 本文以本体论意义上的主体间性为视角，试图通过对于海德格尔中文原著的 细读，在海德格尔研究领域另辟蹊径，并对主体间性美学的建构和研究提供些许 启示。 海德格尔在《存在与时间》中就开始了对存在问题的发问，并以“此在”为 契机，在哲学的本体论意识上，向西方主体性哲学和形而上学传统宣战。他在通 过此在对存在发问的同时，还对传统的真理观和语言观进行了否定，提出了一种 建立在主体间性生存论视角上的独特的真理观和语言观。但是在这一阶段，海德 格尔对“存在”意义的追问是通过“此在”展开的，主体性是显性的，此在在存 在者状态上就享有优先地位。这种优先地位本身就蕴藏着对存在的遗忘的危机， 因此他对此在的生存论建构的愈加完整，却使人的主体性得以巩固。这就使得建 立在此在世界上的真理观和本真的语言失去了存在的基础。就在海德格尔不断的 探索和对于主体性的不断的批判和否定的过程中，隐藏在背后的主体间性视角不 断凸现，海德格尔的思想经过漫长的跋涉，终于走入天地入神的四重奏的世界。 海德格尔认为，只有在天地人神的和谐的四重奏中，作为世界的守护者的人才能 与存在相遇。天地人神四重整体才是本真的世界。而这一世界和美学世界是相通 的，最终海德格尔就走上了主体间性的审美主义的道路。 通过对于海德格尔思想的整理，在海德格尔从前期此在出发到后期进入存在 本身，我们可以找寻到一条从偏于主体性到主体间性的自我否定的轨迹，这对于 海德格尔研究和目前中国现代美学界的建构有一定的启示 关键词：海德格尔；主体闯性；审美主义 海德格尔的主体问性美学思想 Abstract inthe nlisthesis anothernew fieldof after explores prospect Heidegger’Sstudy a the Chinese worksinthe thoroughreadingHeidegger’S original view．Andittriesto some onthe to inter-subjective provideinspiration the aesthetic and inter-subjectivedisciplinestudy． As asin and startsdoubtthe of early the《BeingTime))．Heidegger problem and thetraditionofwestern and being fightsagainst subjectivephilosophy fromthe viewofDaseininthe of metaphysitspoint respectontological withthis alsodeniesthetraditional ofthetruthand Together doubt，he thoughts and anewand ideaofthetruthand whichis languagesuggests particular language constructedfromtheviewo