师说检测 2013.pptVIP

复习“之”“其”用法 文本探究 1、这篇文章是写给谁的？为什么而写？ 2、当时的风尚如何？ 3、针对这种现状，作者提出了什么观点？即本文的中心论点 4、作者是如何论证自己的观点的？论证方法 5、本文给了你哪些启示？ 1、选出加点“其”字用法不相同的一项（ ） A．其皆出于此乎 B．其出人也远矣 C．其闻道也固先乎吾 D．吾未见其明也 3、选出与句读之不知，惑之不解句式不同的一项（ ） A．忌不自信 B．蚓无爪牙之利，筋骨之强 C．微斯人，吾谁与归 D、不省所怙，惟兄嫂是依 解疑答问 1、在自学预习课文时，有哪些地方你觉得不好理解？ 2、本文的中心论点是什么？作者是如何证明论点的？ 3、本文讲了许多从师的道理，对我们今天有何借鉴意义？你如何看待作者向世俗流弊挑战的精神？ 之 （1）爱其子，择师而教之 （2）巫医乐师百工之人 （3）师道之不复，可知矣 （4）句读之不知 （5）六艺经传，皆通习之 （6）君将哀而生之乎 （7）蚓无爪牙之利 （8）吾欲之南海 1 代词，他 2 代词，这 3 结构助词。取消独立性 4助词，宾前的标志 5代词，代“六艺经传” 6 代词，我 7助词，定语后置的标志 8 动词，到 往 求学的人。 以……为师。 以……为耻。 不屑与之同列。表示极端鄙视。 比得上。 古人从师学习的风尚。 之 课文中出现25次，课文中的用法如下： 1、作代词，有两种情况： A、 指代人或事物 择师而教之 B、指示代词这、此 郯子之徒 巫医乐师百工之人 2、作助词，有四种情况： A、放在定语与中心词之间 古之学者必有师 B、放在主谓之间，取消句子独立性 师道之不复，可知矣 C、表示宾语前置 句读之不知 D、在动词、形容词或表示时间的词后， 凑足音节，无实在意义 顷之，久之 * 师说 退之 韩昌黎 古文运动 唐宋八大家 欧阳修 曾巩 《诗》 《书》 《礼》 《易》 《乐》 《春秋》 柳宗元 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 dòu tán yú chánɡ xiānɡ pán dān zhuàn zhǎnɡ 其闻道也固先乎吾 无贵无贱 无长无少 弟子不必不如师 师不必贤于弟子 术业有专攻 “受”通“授”，传授。 “不”通“否” 求学的人。 指在学术上有一定成就的人。 小的方面学习。 对儿童、少年实施初等教育的学校。 许多人。 一般人、普通人。 是两个词，动词“从”和连词“而”。 是一个连词，表目的或结果。 不一定。 不需要。 朔气传金柝 传道授业解惑也 师道之不传也久矣 传 传父祖业 七十二列传 子不以人所共信者传先人 六艺经传 传授 流传 zhuàn，解释经书的著作 传递、传送 延续、继承 zhuàn，传记 zhuàn，为动用法，为…作传 传道授业解惑也 师道之不传也久矣 道相若也 会天大雨，道不通 策之不以其道 道芷阳间行 道 道理 风尚 道德学问 道路 方法、途径 取道 一词多义 意思是“以……为师”。 名词活用为动词，表示意动， 名词活用为一般动词，意思是“学习” 名词活用为动词，意思是“从师” 名词活用为动词， 表示意动，意思是“以……为师” 名词活用为动词， 表示意动，意思是“以……为师” 形容词意动用法， “以……为耻”“认为……是耻辱的事情” （7）其下圣人也远矣： 名词活用为动词，“低于”。 （8）小学而大遗 形容词活用为名词，“小的\大的方面” （9）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚 形容词活用为名词，“圣贤的人\愚钝的人” ①之 人非生而知之者 吾从而师之 作《师说》以贻之 郯子之徒 . . . . 代词，指知识和道理。 代词， “他”。 代词， “他”，指“李氏子蟠”。 之，“这些”。 “徒”，一类人。 “郯子之徒”，可译为“郯子这一类人”。 师道之不传也久矣 . 主谓间，取独，不译。 非蛇鳝之穴无可寄托者 择师而教之 师道之不传也久矣 句读之不知 巫医乐师百工之人 辍耕之垄上 蚓无爪牙之利 扣舷而歌之 君将哀而生之乎 助词，的 代词，他 助词，取消句子独立性 助词，宾语前置的标