苏教版四年级下册《江南春》《春日偶成》课件.pptVIP

从前两句看，莺鸟啼鸣，红绿相映，酒旗招展， 应该是晴天的景象，但后两句明明写到烟雨， 是怎么回事呢？ 矛盾吗？ 不矛盾 这是因为千里范围内，各处阴晴不同， 也是完全可以理解的。不过，还需要 看到的是，诗人运用了典型化的手法， 把握住了江南景物的特征。 诗中描写了哪些景物? 表达了作者怎样的思想感情? 想一想： 诗中描写了莺、水、村、山郭、酒旗、春风、寺院、楼台。 表现了诗人对江南景物的赞美与神往 春日偶成 —— 程 颢(hào) 春日偶成 偶有所感，写成诗歌 程颢 hào （1023－1085）：北宋思想家，理学奠基者。学者称明道先生。其弟程颐同为北宋理学的奠基者，世称“二程”。河南洛阳人。他们的学说后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。 * 描写春天的古诗 ： 春眠不觉晓, 处处闻啼鸟。—— 好雨知时节, 当春乃发生。—— 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。— 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。— 竹外桃花三两枝， 春江水暖鸭先知。— 《春晓》 (唐·孟浩然) 《春夜喜雨》 (唐·杜甫) 《清明》(唐·杜牧) 《江畔独步寻花》 （唐·杜甫） 《惠崇春江晓景》 （北宋·苏轼） 【唐】杜牧 杜牧 （公元803－约852年）， 字牧之，号樊川居士， 汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人 杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 江南春 外城 靠山的城墙 酒店门口悬挂的布招牌，或称酒帘。 映衬 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 外城 靠山的城墙 酒店门口悬挂的布招牌，或称酒帘。 映衬 千里江南到处莺歌燕舞，绿树红花互相掩映，一派春意盎然的景象。在临水的村庄、依山的城郭，到处都有酒旗迎风飘动。 亭台楼阁，这里指高大的佛寺建筑。 东晋以后在健康（南京）建都的宋、齐、梁、陈四朝合成南朝。 南朝的统治者笃信佛教建了四百八十多座寺庙 ，如今还有多少楼台掩映在这蒙蒙烟雨之中呢？ “千里莺啼绿映红” 可译为： 千里江南，到处莺莺歌燕舞， 桃红柳绿，一派春意盎然的景象， “水村山郭酒旗风” 可译为： 在临水的村庄，依山的城郭， 到处都有迎风招展的酒旗。 江 南 春  　 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 　 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 从公元420年至589年，在我国长江以南先后存在过宋、齐、梁、陈四个王朝，总称南朝。南朝历代皇帝和大官都崇信佛教，修建了许多寺院，祈求神明保佑。京城建康（今南京市）尤多，据说有500余座。这里所说的“四百八十寺”可能就是当时存留下来的概数而言。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 可译为： 遥想南朝之时，寺院佛殿不计其数， 如今还剩多少亭台楼阁掩映在烟雨 迷蒙之中。 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 江南春 写今 怀古 景：江南明媚可爱的春光。 情：慨叹南朝的覆灭，流露兴亡之感。 借古讽今 有（红绿色彩）的映衬， 有（山水）的映衬， 有（村庄和城郭）的映衬， 有（动静）的映衬， 有（声色）的映衬。 1、诗的前两句写了哪些景物的映衬？ 讨论： “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。” 这句话给你什么样的感受？ 金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，本来就给人一种深邃的感觉， 现在诗人又特意让它出没掩映于迷蒙的烟雨之中，这就更 增加了一种朦胧迷离的色彩。 这样的画面和色调，与“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风” 的明朗绚丽相映，就使得这幅“江南春”的图画变得更加丰富 多彩。 *