中美价值观的差异 从_喜福会_看中美家庭价值观的差异.docVIP

中美价值观的差异 从_喜福会_看中美家庭价值观的差异 借鉴与比较作家杂志WriterMagazine2009No.6 从《喜福会》看中美家庭价值观的差异 关玉红 摘要美裔华人女作家潭恩美的小说《喜福会》描写了四个华人移民家庭中的矛盾与摩擦，表现了中美两种文 化的差异，尤其是在家庭价值观方面的不同：相对于以孝顺为核心的中国传统家庭观念来说，美国人在家庭中更突出个人主义，强调个人的权利，崇尚自由和平等。关键词：《喜福会》家庭价值观中图分类号：I206文献标识码：A《喜福会》是华裔美国女作家潭恩美的成名作，此作品 “全美图书奖”、一经发表就引起了极大轰动，该书曾获得了 “全美图书评论奖”和“1990年海湾地区小说评论奖”，曾名列《纽约时报》9个月之久。《喜福会》是作家根据自身的经历，以第一代中国移民母亲和她们生长在美国的女儿之间的冲突和隔阂为素材，解析了华裔移民在异国的土地上艰难生存，探求自身身份的艰辛历程。从文化的角度看，此书所表现的四对母女的矛盾实质上是中美两种文化的矛盾，尤其是两国在家庭价值观上的差异。 家庭价值观是美国重要的价值观之一，其中包括了美国人对婚姻家庭的态度、家庭成员之间的关系、抚养照顾孩子以及赡养老人等方面，美国人对家庭的观念与中国人有很大的区别，这些区别在《喜福会》中通过多种角度折射出来。 描写了四个华人家庭。四个家庭的母亲具有《喜福会》 类似的背景，她们都在自己的祖国遭受了某种不幸，于新中国成立前夕从中国大陆移民到美国，为了排遣异地他乡的孤独，忘掉生存的苦难，她们成立了“喜福会”———大家定期聚在一起打麻将并轮流讲故事的聚会。小说通过麻将桌上 多层次、多侧面的四个母亲以及她们的女儿的讲述多角度、 地反映了华裔移民在美国的生活，反映她们所遇到的困难和困惑。 由于母亲们是在中国成长受教育的，所以她们认可的是传统的中国式的观念：孩子们应该孝顺、忍耐，即使遭到母亲的唾弃，子女还是应该对父母无条件的服从，“百善孝为先”。这和提倡个人主义和自由主义的美国文化无疑是截然不同的，所以母亲们在美利坚的土http://壤上所试图灌输的中国传统文化无疑会受到女儿们的强烈反对，因为女儿们是 “香蕉人”，她们在成长过程中已经吃苹果派，喝可乐长大的 内化了美国的价值观，她们无法理解母亲，她们为了争取自己的权利而与母亲进行斗争。 小说中这种母女的冲突和隔阂随处可见，几乎伴随着女儿们的成长。母亲吴夙愿希望女儿静美成为神童，每天对她进行智力测验，为了支付钢琴课的费用，母亲不惜去做清 因为她们洁工，替别人打扫卫生。可是女儿们显然不领情， 是“自己的”，静美在少年时就坚定地信念就是：我就是我自己，我不要成为别人。她认为自己真正的唯一的天分就是自我。这种对自我的认识和追求实际上就是个人主义在家庭价值观方面的一种体现。 个人主义是美国文化的核心。自由主义表现为自我意识、自我奋斗、自我实现、独立、成功意识等各个方面。中国的父母会因为孩子的成绩而骄傲，孩子是他们一生都要别人攀比的骄傲。钟林冬和卫弗利这对母女的生活中充斥这种争取自我的冲突。女儿卫弗利在象棋方面颇有天分，于是 母亲钟林冬打算把女儿培养成象棋大师。她随时随地地用 “抱怨”说自己的一种中国式的谦虚炫耀自己的女儿。她会 女儿带回家的奖杯太多以至于每天她除了擦拭这些奖杯就没有时间干别的。但是，显然女儿并不认同母亲的做法，相反，她觉得很丢脸，她讨厌母亲的炫耀。她曾经很愤怒的质问母亲：“为什么你非要拿我出风头，如果你自己想出风头，为啥你自己不学下棋呢？”对于中国人来说，一个人的成功 父母的荣光，意味着光宗耀祖，而对于意味着父母的成功、 美国人来说，成功是个人的事，是个人奋斗的结果，与她们的母亲是无关的。 很显然，母女们的冲突很大程度上缘于她们各自不同的价值观。受到中国传统文化影响的母亲用中国的忠孝观念要求女儿，期望她们实现自己的愿望，她们认为父母有权 婚姻和生活。在小说中，当发现女儿吴利为孩子安排未来、 静美叛逆自己时，夙愿很愤怒地说：“只有两种女儿，一种是听话的，一种是自行其事的。”这是中国人很普遍接受的观 “真乖，真听话”这样的念，当他们夸奖孩子们时，会经常用 词语，因为听话、顺从被认为是孩子的美德。而她的女儿却 “这不是在中国”。很显然这觉得这样的要求不可理喻，因为 不符合美国人的家庭价值观。 中国人家庭伦理的核心价值就是“孝道”。也就是说，父母赋予了子女生命，养育了他们，所以子女应该孝顺自己的父母。这种孝顺，有时是以子女承受痛苦作为代价的。小说中的许安梅的母亲守寡后受骗再嫁，成为有钱人的四姨太，因此倍受歧视。她的母亲断绝了与她的关系，也不允许她带走自己的亲生子女。但是，她从来没有怨恨母亲，在母亲病入膏肓之际她回到母亲身边，恪尽孝道，甚至不惜亲手割下手臂上的一片肉来给母亲做药引。而龚琳