人教版七年语文下册《伤仲永》课件.pptVIP

王安石 本文选自《临川先生文集》，作者王安石（1021-1086），字介甫，号半山，江西临川人，北宋卓越的政治家、思想家、杰出的文学家，唐宋八大家之一。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。。 在朗读中注意下列句子中的停顿： ①未尝／识书具，忽／啼求之。 ②借旁近／与之，即／书诗四句， 并／ 自为其名。其诗／以养父母、收族为意。 ③自是／指物作诗立就。 ④或／以钱币乞之。 ⑤父／利其然也，日扳仲永／环谒于邑人。 ⑥余闻之也／久。 ⑦贤于材人／远矣。 ⑧则／其受于人者／不至也。 　　金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 正音，正确朗读 　　余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 正音，正确朗读 　　王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶? 合作探究 1.学生借助注释和工具书，将课文一、二翻译成现代白话文，并将不懂之处标出来，然后四人小组讨论交流。 2．全班同学讨论交流，解决四人小组不能解决的问题。 3.指名学生分别翻译课文。 朗读课文 思考：课文讲述了一个什么故事?作者想告诉我们一个什么道理？ 阅读课文第3段，思考下列问题： ①这一段在语言表达方式上有何特点? 本段以议论为主 ②这一段“受于天”指什么?“受于人”又指什么? “受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人” 指人的后天学习和受到的教育。 ③这一段讲了几层意思，作者要表明的主要观点是什么? 讲了两层意思：从“王子曰”到“不至”是第一层，揭示仲 永才能泯灭的原因，即“受于人者不至也”；从“彼其……” 至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”， 结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学习—接受 教育对成才的重要作用。 学生学生自由朗读课文，思考探究以下问题：一．本文题目为“伤仲永”，“伤”的具体内涵有哪些 ？ “伤”是哀伤、哀怜的意思。 ①因仲永的悲剧而“伤”，幼时天资过人，最终却“泯然众人”；②“伤”社会上如仲永之父贪财短视的可悲之辈；③“伤”邑人闻听盛名趋之若骛的不良心态。 这也正是文中感慨“受于人者不至也”的深远意味。 精读研析一、方仲永的变化经历了哪几个阶段？ “仲永生五年……其文理皆有可观者。” ——幼年时天资过人，有作诗才能； “十二三矣，令作诗，不能称前时之闻。”——十二三岁时才能衰退，大不如前； “又七年……泯然众人矣。” ——又七年后完全变成平庸之人。 二、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么? 从方仲永个人情况看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。 从道理上来说，因为“其受于人者不至也”，即没有受到后天正常的教育。 三、 最后一段的议论讲了什么道理? 指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育对成才的重要性。 拓展延伸：我们可以从仲永身上吸取哪些教训？ 人的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的因素是后天的教育和学习。青少年应正确认识自己：天资好的，加上勤奋学习，可能成为栋梁之材；反之，即使天资再好，如不学习，同样会碌碌无为。另一方面，即使天资差的人，如勤奋学习，也可以成为有用之才。 1、父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。 2、其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。 3、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 4、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 5、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 6、令作诗，不能称前时之闻。 7、其受之天也，贤于材人远矣。 8、卒之为众人，则其受于人者不至也。 9、今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ * * 　韩 愈 柳宗元 苏 洵　 　苏 轼 苏 辙 欧阳修 曾 巩 王安石 读准下列字的字音： 隶 扳 环谒 邑 称 泯然 lì pān yè yì chèn mǐn wéi yì pān yè 正音 正确朗读课文 chèn mǐn