简谈《生活与哲学》专题复习.doc

　　简谈《生活与哲学》专题复习 简谈《生活与哲学》专题复习 导读：》篇也提出了“水是万物的根源”的学说。上述观点　　A　是完全正确的，是辩证唯物主义观点　　B　是朴素唯物主义的观点，存在不足之处　　C　不符合客观实际，是唯心主义观点　　D　弄清了世界的本原，是机械唯物主义观点　　3　“正是有了我和我的意识，才有了地球。”“没有地球哪有我们的意识呢?”这两种观点　　①是对哲学基 一、唯物主义和唯心主义 　　宋清勇 　　[考点指津] 　　 　　1　唯物主义 　　人类所从事的活动主要包括认识世界和改造世界，二者都要解决一个共同的理由，即思维和存在的关系理由。思维和存在的关系理由，贯穿于哲学发展的始终。在对思维和存在何者为本原的理由的回答中，凡认为存在决定思维的，就是唯物主义。 　　唯物主义的发展经历了三种形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。古代朴素唯物主义认为世界是物质的，这本质上是正确的，但其把物质归结为水、火等物质的具体形态，没有科学依据，把复杂的理由简单化了。近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学作用上的原子，认为原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益，是科学的世界观和策略论。 　　 　　2　唯心主义 　　在对思维和存在何者为本原的回答中，凡认为思维决定存在的，就是唯心主义。 　　唯心主义主要有主观唯心主义和客观唯心主义两种。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、心灵)等夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观世界以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看做世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 　　考点拓展： 　　正确理解唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。 　　这“两个对子”回答的是哲学中两个不同的理由。唯物主义和唯心主义的对立根源于对世界本原理由的不同回答，即物质和意识到底谁是世界的本原，何者为第一性。辨证法和形而上学的对立根源于对世界状况理由的不同回答。但这“两个对子”不是完全对立的，二者存在着统一的一面：辩证法和形而上学都有唯物和唯心之分，唯物主义和唯心主义也各有辩证法和形而上学的区别。辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义和唯心主义的斗争。正确提示世界的本质，不仅要坚持唯物的观点，还要坚持辩证的观点。 　　 　　[高考回眸] 　　 　　1　(2009·江苏政治卷·25)下列选项与“我思故我在”观点相一致的是 　　A　未有这事，先有这理 　　B　吾心即宇宙，宇宙即吾心 　　C　死生有命，富贵在天 　　D　世界的本质是“绝对精神” 　　剖析：“我思故我在”夸大了人的思想(意识)，是一种典型的主观唯心主义观点。A、C、D三项都是客观唯心主义观点，均不选。B项是典型的主观唯心主义观点，当选。此题正确答案为B。 　　2　(2010·新课标全国文综卷·26)王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是 　　A　“心外无物” 　　B　“天地为万物之本” 　　C　“夫形于天地之间者，物也” 　　D　“舍天地则无以为道” 　　剖析：本题考查考生对唯物主义与唯心主义的理解。“形者，有生之本”是唯物主义观点，B、C、D项均是唯物主义观点；A项是唯心主义观点，符合题意要求。 　　3　(2010·山东文综卷·25)有一首英语儿歌这样唱到：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了 　　①唯物主义与唯心主义的区别②直接联系和间接联系的区别③科学精神与宗教精神的区别④可知论与不可知论的区别 　　A　①③ 　　B　②④ 　　C　②③ 　　D　①④ 　　剖析：“上帝创造星辰闪耀”反映了宗教神学观念，是一种唯心主义观点。“核聚变让星辰闪耀”是一种唯物主义观点，体现了科学精神。故①③正确。②④与题意不符。故此题正确答案为A。 　　4　(2010·四川文综卷·29)从哲学角度看，与下列材料寓意相符的是 　　范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺已也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣! 　　——《吕氏春秋·自知》 　　A　天行有常，不为尧存，不为桀亡 　　B　心外无物，天下无一物非吾度内者 　　C　不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与 　　D　若在理上看，则虽未有物，而已有物之理 　　剖析：材料的中心意思可以用一个成语来形容，即“掩耳盗铃”，其