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异常天象与疫病流行的相关性探究 王苹等　[摘要] 目的 探究异常天象与疫病流行两者之间是否存在相关性及其相关的程度。 方法 对古籍文献进行整理分析，收集从周朝到民国末年见于正史与地方县志的关于异常天象与疫病流行的数据记录，使用SPSS 13.0软件对这两类数据进行统计分析，计算Spearman相关系数（r值）。 结果 在细化的异常天象中，太阳黑子、极光、陨石、日食、月食、彗星与疫病发生次数的r值≥0.680（P 0.05），呈强相关；流星雨与疫病发生次数的r值为0.438（P 0.05），属中等相关；月掩行星、新星和超新星与疫病发生次数的r值0.500（P 0.05），无相关性。 结论 太阳黑子、极光、陨石、日食、月食、彗星和流星雨这些异常天象确实与疫病流行相关。 　[关键词] 运气学；异常天象；疫病；相关性 　我国古人在很早以前就发现并开始研究天象与人体疾病之间的关系，并发展出运气学说，来专门研究天象、气象、物候和人体生理病理之间关系及其规律[1]。运气学说源于《黄帝内经》的运气七篇说，通过探索自然现象与生命现象的共有周期规律，从而寻求疾病的发病规律及相应的防治方法[2]。但以往运气学的研究过多注重的是气候变化对人体疾病产生的影响，探讨异常天象与疾病流行关系的研究较少[3]。因此，笔者希望通过历史文献整理，分析异常天象与流行疫病的关联性，从一个新的角度去补充和完善疫病暴发的可能因素，对流行疫病的发生发展另辟蹊径进行探究。在与流行疫病作斗争的过程中，若是能找到一个能预兆疫病发生的因素或是直接致病因素，将为人类防治流行疫病赚得先机，大大提高对疫病的可控能力[4]。 　1 资料与方法 　1.1 异常天象数据记录来源及收录标准 　异常天象方面，本次研究收录《二十四史》、《清史稿》、《明实录》、《十通》、全国地方志及其他古籍中的天象记录，起始时间为周朝，截至时间20世纪40年代。收集其中关于太阳黑子、极光、陨石、日食、月食、月掩行星、新星和超新星、彗星及流星雨类记录，以“历史纪年+内容+资料来源”的格式加以记录，凡时间不具体、内容不明确、原始资料来源不清楚的记录不予收集。 　各异常天象数据的分类及收录标准如下：①古籍资料中凡写明太阳黑子、极光、陨石、日食、月食、月掩行星、新星和超新星、彗星及流星雨等类别名称的史料记录，分别纳入各所属类别。②“日中有黑光摩荡”或“日旁有黑气摩荡”及“日中见星”（非金星或水星凌日）等记录编入太阳黑子类。“日食，日中见斗”及“黑气贯日”或“黑云掩日”等记录暂放不确定项待考[5]。③夜间的赤气、红光、黄白气等编入极光类。“青黑气”、“有气如旗”可能为极光暂放不确定项待考。而“苍白气”、“苍白云”、“苍黑气”、“苍黑云”、“星陨如雨”、“枉矢”、“奇星”、“天裂”（晋朝以后）、“蚩尤旗”以及见于帝殿的赤气不纳入此类。④凡有实物陨落地面，无论陨石的发现与否，但对地面造成直接破坏或影响者，均纳入陨石类[6]。⑤无方向、无尾巴、位置无明显变化显著的客星、妖星、大星、红星等记录收入新星和超新星类[7]。⑥有方向的、带尾巴而运行速度很慢的客星、妖星、长星以及出现时间较长的白气（云）等编入彗星类。⑦“星陨如雨”、“天星散落如雪”、“众星交流”及无声的“小流星十余（或数十、数百）”均为流星雨范畴。 　为了保证文献资料的可信度，避免后世修史书时由于年代久远、政治因素等各种原因，误录或捏造异常天象记录，对于明、清和民国纂修的地方志中，记载宋及以前的天象，已见于二十四史的，予收录；不见于二十四史的记录放在不确定项以待考，但不用于本次研究数据统计中。 　1.2 流行疫病数据记录来源及收录标准 　疫病次数统计方面，除与天象相同的史学资料外，还参考了众多医学著作及日本作者井村哮全的《地方志所载之中国疫疠略考》。 　收录标准如下：①在文史书籍中及医学著作，记载疫病流行绝大多数直接用“疫”、“疫疠”之名称，此类直接收录[8]。②凡以其他名称或具体病名记录的，且已被确认为传染病者，如“痘”、“吊脚痧”者予以收录。③凡以“伤寒”、“时气”等词汇记载，且确切记录有明显传染或流行及伤寒较重者予以收录。④凡以地方病特征的记载，一般不予录入，但由于人口迁徙等原因形成的地方外流行则予以收录[9]。 　需要说明的是，相对独立的某年某地疫病流行做一次计算；连年的某地疫病流行，中间未有间断，做一次计算；同年或连续某几年内，多地同时有疫病流行，做一次计算。 　1.3 异常天象和流行疫病数据的筛选鉴别 　对所收集的数据对照现有的《中国古代天象记录总集》、《中国古代疫病流行年表》进行核对，相互补充鉴别[10]。《中国古代天象记录总集》、《中国古代疫病流行年表》两本著作是我国现有的整理最完善的年表，但也存在同一事件双重记载的现象[11]。例如对同一流星雨在各地方