高中语文必修1《16孔雀东南飞》PPT课件.ppt

1.孔雀东南飞，五里一徘徊 这一句兼用了“比”和“兴”的手法，以孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。这种以美禽恋偶联想到夫妻分离的手法在民歌中是常见的。在结构上，开头的这一句也和结尾的鸳鸯双飞构成呼应关系，体现了构思的匠心和用心的良苦。 我们学过《木兰诗》，《木兰诗》是南北朝时期的乐府民歌 “乐府诗”是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。今天我们来学习被称为“乐府双璧” 的另一篇乐府民歌，同时它又是我国最早的一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》。 原来是指汉武帝刘彻设立的掌管音乐的官府，它的任务是制定乐谱、采集歌辞和训练乐工。这个官署相当庞大，成立时“女乐近千人”。 后来，把乐府官署所采集、创作的歌辞也称“乐府”或“乐府诗”，乐府就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”。 1）叙事性强，出现了第三者叙述的故事，出现了有性格的人物和比较完整的情节。 2）能调动各种艺术手段来描写人物，如个性化的对话、人物行动和细节描写等。 3）形式多样，有四言、五言、杂言。少数承继四言，大多数采用杂言和五言。杂言体句式自由，长短不拘，五言则更是乐府民歌的创新。 4）不少作品有丰富奇特的幻想，具有浪漫主义色彩。 汉乐府在文学史上的地位非常高，一方面它反映了广大人民的生活和爱憎，是从民间产生或受民间文学影响而产生的艺术硕果，以它灿烂的花朵和浓郁的芳香装点荒芜的汉朝诗坛，与《诗经》《楚辞》鼎足而立。 另一方面，它在中国诗歌史上，起承前启后的作用。它既继承、发展了《诗经》的现实主义传统，也继承、发展了《楚辞》的浪漫主义精神。它的成就，影响了中国后代诗坛，哺育了一代又一代诗人的成长。 《孔雀东南飞》是古乐府民歌，民歌的行文一般比较通俗，词句的理解并不是很难。 ?学习的重点应放在人物形象的理解和艺术手法的分析上。这首诗在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造了主要人物刘兰芝和焦仲卿的艺术形象。 全诗以主要篇幅描写人物对话，人物语言的个性化是本诗突出的艺术成就。学习时，要注意体会人物的不同性格是通过哪些主要言行表现出来的。 托物起兴（1）—— 兰芝请归（2）—— 仲卿求母（3-8）——夫妻誓别（9-12）—— 兰芝还家（13-19）——兄长逼婚（20-22）——相约同死（23-27）—— 双双殉情（28-32）—— 合葬化鸟（33） 请简要复述这首诗的故事情节： 引子 开端 发展 高潮 结局 尾声 “取”通“娶”，娶妻。 “帘”通“奁”，嫁妆。 “纫”通“韧”，柔韧牢固。 “丁宁”通“叮咛”，嘱咐。 “藏”通“脏”，脏腑。 “冥冥”通“暝暝”，日落。 “奄奄”通“晻晻”，日色昏暗无光的样子。 “傍”通“旁”，旁边。 通假字 终老不复取 箱帘六七十 蒲苇纫如丝 府吏见丁宁 摧藏马悲哀 儿今日冥冥 奄奄黄昏后 合葬华山傍 请找出下列各句中的偏义复词 （有些词语两字组合在一起，只取其中一字的意义，叫偏义复词。） 便可白公姥 昼夜勤作息 我有亲父兄 逼迫兼弟兄 其日牛马嘶 偏指婆婆 偏指劳作 偏指兄长 偏指兄长 偏指马 相 相见常日稀 儿已薄禄相 誓不相隔卿 及时相遣归 好自相扶将 会不相从许 登即相许和 表示双方互相对待的关系，互相。 相貌，名词。 表示一方对另一方有所动作，可不翻译。 指代刘兰芝，可译为“我” 指代仲卿母，可译成“婆婆”。 指代仲卿，可译成“你”。 指代媒人，可译成“他”。 （不得便相许） 誓天不相负 指代刘兰芝，可译成“你”。 君既若见录 一词多义 为 为仲卿母所遣 十七为君妇 为诗云尔 非为织作迟 阿母为汝求 始尔未为久 慎勿为妇死 读wéi，被，介词。 读wéi，做，作为，动词。 读wéi，写，作，动词。 读wéi，是，动词。 读wèi，替，给，介词。 读wéi，算，算作，动词。 读wèi，为了，连词。 古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义： 遵守府里的规则。 指妇女不改节操。 使唤。 强迫别人按照自己的意志行动 一起过日子。 在一起工作。 自作主张。 不受拘束和限制。 可爱。 值得怜悯与同情。 古今异义 守节情不移 妾不堪驱使 共事二三年 汝岂得自由 可怜体无比 古今异义 槌床便大怒 勿复重纷纭 本自无教训 感君区区怀 自可断来信 古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义： 古代的一种坐具。 供人躺在上面睡觉的家具。 麻烦。 多而杂乱。 教养。 从错误、失败中取得知识。 诚挚。 很小。