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　　对方言节目的辩证思考 一、方言与方言节目的兴起 　　方言，俗称地方话，是某一区域内人们使用的交际工具。 　　语言会随着社会的统一而统一，随着社会的分化而分化，而方言正是社会分化的结果。在各种方言之上有民族共同语作为各地域人们共同的交际工具。因此共同语和方言在一段时间或长时间内将共同存在。就我国的方言来说，分为北方方言、吴方言、湘方言、赣方言、闽方言、粤方言、客家方言等七大方言。方言之间语音差异较大，有的方言之间到了彼此听不懂的程度，词汇与语法上的差异略小。 　　方言蕴含了丰富的地域文化，是每一地域内各种文化的集中体现，也是语言经过长时间的发展演变之后呈献给世人最丰富多彩的一面。因此，方言不仅是我们了解地域文化最可贵的资料，也是了解语言历史面貌的活化石.方言有着共同语无法代替的独特魅力，既有独具风格的地方特色，又有深厚的生活基础。在信息传播方式和渠道多样化的时代，方言类节目也逐渐兴起，并取得不错的收视率。例如重庆卫视的《雾都夜话》《生化麻辣烫》是较早的方言类节目，至今仍受到当地人甚至其他地域内人们的喜爱，四川的《天府食坊》《胖姐帮忙》，杭州电视台西湖明珠频道的《阿六头说新闻》，湖南卫视的《越策越开心》，上海东方卫视的《文化追追追》和《老娘舅》等，都深受观众朋友的喜爱。其中《雾都夜话》《生活麻辣烫》等更获得全国百佳栏目的称号等。究其原因，方言是最生动的民间文化的载体，最能体现地域内民众的集体情感，并以生动熟悉的语音、诙谐幽默的用语、地道的表达方式，拉近了与老百姓之间的距离，更容易表达感情，传递信息。而方言节目的内容多贴近老百姓的生活，能引起他们的共鸣。因此方言节目在出现之后，受到热烈欢迎并很快拥有了大量固定的观众。随着社会的不断进步，方言也与经济、文化一起走出当地，走进各地人们的视野，越来越多的方言出现在电影或电视剧中。 　　二、对方言节目的辩证思考 　　方言节目的兴起有利于方言和地域文化的传播，满足了观众的心理需求，但对于普通话的推广，却起到了一定的阻碍作用。 　　方言节目的流行会淡化民众的普通话意识。普通话的推广是一项艰巨的社会工作，若民众的普通话意识较高，有利于普通话的推广，而方言节目的兴起会让一部分民众从心理上更加倾向于方言，会主动学习、模仿、使用方言。现实中，幼儿园入学的孩子大部分普通话都不标准，有的甚至一口地道的方言，老师或同学都听不懂。其中方言类节目起到的消极作用不可忽视。方言是民间文化的集中体现，不少都是历史文化的精髓，但也有糟粕的部分，这些不应该被学习和模仿，而这些糟粕的内容却成为部分人们专门学习和模仿的对象。方言节目的兴起不利于大众媒体发挥语言示范作用。大众媒体既要给大众树立语言规范，也向外界传递规范的语言。而方言类节目的兴起会让民众对普通话产生懈怠的心理，同时容易造成民众对方言唯我独尊一方独大的心理。曾经粤方言在全国大范围的盛行就带给广东人极强的优越感。某一方言若长时间处于优越的位置，并不利于各地域人们之间的交往和感情的发展。因此，对方言节目的兴起我们应该一分为二地看，应正确处理好方言和共同语之间的关系。 　　三、窥探方言的发展前景 　　一方面是方言节目的兴起和发展，另一方面却是方言现状的窘迫。随着普通话政策的推广，越来也多的人在生活、工作、学习中都能说一口非常流利的普通话，而逐渐放弃使用方言，久而久之，方言便慢慢淡出了他们的生活。这一点在年轻人身上体现得比较明显。方言本身风格独特、内涵丰富，具有独特的魅力和无法取代的地位。也正因为本身浓厚的地方色彩，方言才困住了自己，不可能在全国大范围内流行和使用。普通话的推行是为了让操不同方言或语言的人之间的交流、交际可以顺利进行，是为了让更多的人了解汉语和中国文化。普通话的推行并没有排挤方言，在公众场合，使用普通话，在私下里，仍可以自由地使用方言。因此普通话与方言之间并不是有此无彼、有彼无此的对立关系。而无法回避的现实却是说方言和学习方言的人逐渐减少，尤其是孩子们中间，将方言作为第一语言来学习的越来越少。若方言一旦失去了传承，则会逐渐消失。尤其是对于难学难懂的方言来说，更是不得不面临的一大难题。方言的发展前景令人担忧。 　　四、重视方言，推广普通话 　　透过方言，我们既可以了解一个地方的风土人情、习俗文化，也可以研究语言的发展演变，甚至通过方言我们可以实现和古人的对话.可以说方言是一个民族的文化财富。不同的方言具有不同的特征，例如北方方言的爽快、吴方言的温婉、湘方言的火辣、粤方言的绅士等，实际上方言也反应了当地人的性格特征。方言给普通话提供了源源不断的营养。普通话中的一部分音、词、声调等都来自于方言，他们极大程度地丰富的完善了普通话。方言的存在对保留当地特有的文化也起着重要作用，如地方戏的传承就需要当地的方言作为物质载体，京剧使用北京话，川剧使用四川话，黄梅戏使用安