第一章 应用美学和美学.ppt

C 隋唐五代宋元美学思想： 禅宗对于美学产生了很大的影响 禅宗：南宗与北宗 王夫之的以“意象”为中心的美学体系是中国古典美学的总结性形态，是中国古典美学的高峰 叶燮：《原诗》 石涛：《画语录》 李渔：《闲情偶寄》 2. “美是难的” 至少是从我和你俩的讨论中，希庇阿斯，我得到了一个益处，那就是更清楚地了解一句谚语：“美是难的。” 与此对应，“美”字的上部也有这样两种与之类似的造型。可见“美”字的上部是个“羊”字。 那么，“美”字的下部呢？它是一个“大”字，象人正面站立的样子，《说文解字》中说：“ ，天大地大人亦大，故大象人形。” 达·芬奇发现，人的肚脐位于身长的0.618处；咽喉位于肚脐与头顶长度的0.618处；肘关节位于肩关节与指头长度的0.618处，人体存在着肚脐、咽喉、膝盖、肘关节四个黄金分割点，它们也是人赖以生存的四处要害。人体结构中有14个“黄金点，12个“黄金矩形” 。 古希腊巴特农神庙是举世闻名的完美建筑，它的高和宽的比是0.618。 黄金矩形(Golden Rectangle)的长宽之比为黄金分割率（宽与长比值为 0.618的长方形）。黄金分割率和黄金矩形能够给画面带来美感，令人愉悦。在很多艺术品以及大自然中都能找到它。希腊雅典的巴特农神庙就是一个很好的例子，达·芬奇的《维特鲁威人》符合黄金矩形。《蒙娜丽莎》的脸也符合黄金矩形，《最后的晚餐》同样也应用了该比例布局。 龙门卢舍那大佛（唐） 炳灵寺石窟.北魏 唐朝人为什么崇尚丰满的美人型呢？唐朝是封建社会的强盛时期，政治相对稳定，经济繁荣，壁画和雕塑以生活安定殷实的统治阶级人物为标本，自然是体肥脸胖。 魏晋人为什么以纤瘦为美呢？魏晋时代政治十分混乱，人民生活极其痛苦，连绵不 断的战争动乱造成一片荒凉。“白骨露于野，千里无鸡鸣。对生命短促、人生坎坷的 慨叹成为整个时代的典型音调。魏晋的壁画和雕塑所表现的长脸细颈、寿削病弱的 身躯，思辨、高深的笑容，完全体现了清谈名士的审美观。 满族 傣族 朝鲜族 苗族 美在意象，美是一种意中之象 所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种形象。 　　夫美不自美，因人而彰。兰亭也，不遭右军，则清湍修竹，芜没于空山矣。 　　　　　　　　　　　　　——柳宗元 　　这个风景，如果我们弃之不顾，它就失去了见证者，停滞在永恒的默默无闻的状态之中 　　　　　　　　　　　　　——萨特 凡所见色，皆是见心 心不自心，因色故有 马祖道一 柳宗元：美不自美，因人自彰 消解了实体化的，外在于人的“美” 马祖道一：心不自心，因色故有 消解了实体化的，纯粹主观的“美” 它是研究人类物质生产与日常生活中的审美关系的学科。 人通过创作或欣赏活动，在客观事物的形象上发现美、感知美、鉴赏美，从而形成的主客体关系。 审美关系是人与现实的关系之一，是人与事物形象之间的所形成的关系，是一种情感关系。 二、应用美学的基本问题： 审美因素与实用因素的关系问题 二、使用价值与审美价值的 内在统一——功能美的产生 A、形式美的定义 形式美是事物的外在表现形式给人的审美感受，它与物品的外观造型、色彩搭配、大小比例、图案纹样、光泽质感、节奏韵律以及它的各种不同风格有密切关系。 形式美是人们长期的审美实践的产物，是历史文化积淀的结果。形式美并非没有内容，只不过内容已经被形式化了，而不易觉察到它的初始的内涵而已。 胜利 背叛 碗上的边纹 B、形式美的构成因素 色 彩 色相环 三原色 色度阶梯 线 条 形 态 C、形式美的构成法则 黄金分割〔Golden Section〕是一种数学上的比例关系。黄金分割具有严格的比例性、艺术性、和谐性，蕴藏着丰富的美学价值。 《喷泉》的意义就在于抹掉艺术品与现成物的区分，抹掉艺术与非艺术的区分。 在杜尚的影响下，西方后现代主义的许多流派都提出消除艺术和非艺术的区分的主张，其中以波普艺术最突出。 波 普 艺 术 波普艺术是20世纪50年代末期，到70年代前期，在英国和美国比较兴盛的一种艺术流派，它的主要代表人物就是安迪·沃霍尔。 主要特点——将日常司空见惯的物品或废品拼集起来或直接陈列出来。 沃霍尔：《可口可乐瓶》、《玛丽莲·梦露》 波 普 艺 术 波