题木兰庙教学设计.docVIP

《题木兰庙》教学设计 教学目标： 1、有感情的朗读这首诗；背诵全诗； 2、理解诗意；体会作者表达的对木兰赞美之情。 教学重点： 有感情的朗诵，背诵全诗。 教学难点： 体会作者表达的对木兰赞美之情 教学过程： 一、导入 1、播放豫剧《花木兰》选段，歌词中唱的是谁？ 谁知道花木兰？学生交流 2、花木兰代父从军的故事可以说是家喻户晓，花木兰的庙同学们知道吗? 出示花木兰庙 老师简介：木兰是一个民间传说人物，据说是北魏时期的谯郡人（有的说是黄州或宋州人）。黄州人为木兰立庙，庙在湖北黄冈西一百五十里处的木兰山。《题木兰庙》这首咏史诗，是杜牧在会昌年间任黄州刺史时，为木兰庙题的。《太平广记》云，黄州黄岗县（今属湖北）木兰山，在县西一百五十里。 现在，我们就来学习唐代诗人杜牧的《题木兰庙 》，是杜牧的一首七言绝句。 二、了解作者 杜牧（公元803－约852年） 唐代诗人，字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，宰相杜佑之孙。唐文宗大和二年进士，授宏文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕。史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职，最终官至中书舍人。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。注重军事，写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。《全唐诗》收杜牧诗八卷晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。七绝龙有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。 [4] 三、学习诗歌 弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。 几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃。 1、出示诗歌。初读诗歌，划分节奏。 （1）老师范读，学生听范读，划分停顿。 （2）指导学生朗读诗歌。“高声诵读以昌其气，缓声慢读以玩其味”。 （3）学生自由读诗，注意“还”的读音。 （4）指名朗读。 2、再读诗歌，了解诗意 （1）出示注释，分小组交流诗的大概意思。 弯弓征战：木兰代父征戎，勇敢善战。作：扮作 “梦里”：言木兰虽着戎装，仍思恢复和平环境下的少女生活。 拂云堆：《元和郡县志》：“朔方军北与突厥以河为界，河北岸有拂云堆神祠，突厥将入寇， 必先诣祠，祭酹求福。在今内蒙古自治区的乌喇特西北，堆上有明妃祠。明妃：指王昭君。[1] （2）联系注释，理解大意。学生概述，教师补充指正。 花木兰女扮男装去参军打仗,一去就是十二年。她在梦乡里，也会和女伴们一起对镜梳妆；只是为了替父从军、保家卫国，多次想回家时竭力克制着自己与边关将士大碗喝酒。想想木兰为了安靖边烽，万里从戎，她也将会和王昭君和亲，死留青冢一样，永远博得后世敬爱![ 3、三读诗歌 （1）现在，老师要看一看大家对诗的理解情况 诗人一开头就用一个“作”字把北朝民歌《木兰诗》的诗意高度概括出来。这个“ 作”字很传神，它既突出地显示了木兰的特殊身份，又生动地描绘出这位女英雄女扮男装“弯弓征战”的非凡本领。要不，“同行十二年”，伙伴们怎么竟“不知木兰是女郎”呢？ 接着诗人又借取《木兰诗》“当窗理云鬓”的意境。把“理云鬓”换成“画眉”，把木兰终究是女孩儿的本色完整地表现了出来：“梦里曾经与画眉”，“与”相当于“和”。它启发人们去想象木兰“梦里”的情思。她只是在梦乡里，才会和女伴们一起对镜梳妆；只是为了“从此替爷征”才竭力克制着自己，并非不爱“画眉”。诗人运用一真一梦、一主一辅的衬托手法，借助梦境，让木兰脱下战袍，换上红妆，运笔尤为巧妙。这固然有“古辞”作依据，却表现出诗人的创新。 第三句诗人进而发挥想象，精心刻画了木兰矛盾的内心世界：木兰在战斗中固然很有英雄气概，但在日常生活中却不免“几度思归还把酒”，“几度”二字，恰如其分地表现出这种内心矛盾的深刻性。作为一个封建时代的少女，木兰有这样一些感情，一点也不奇怪。难得的倒是诗人善于揭示其心灵深处的思归之情，更增强了真实感。 最后问题落在“还把酒”上。是对景排愁？还是对月把酒？都不是，而是到“拂云堆”上“把酒祝明妃”。拂云堆，在今内蒙古自治区的乌喇特西北。堆上有神祠。明妃，即自请和番的王昭君。木兰和昭君都是女性。她们来到塞上，一个从军，一个“和戎”，处境和动机固然有别，但同样都是为了纾国家之急。 而这等大事却竟然由女儿家来承担，自不能不令人感慨系之。“社稷依明主，安危托妇人”，这是唐代诗人戎昱《咏史》中的名句，和杜牧这首诗是比较合拍的。 王昭君和亲，死留青冢，永远博得后世的同情。木兰为了安靖边烽，万里从戎，一直受到人们赞美。诗人通过“把酒”“祝明妃”，把木兰对明妃的敬慕之情暗暗地透露出来，把木兰内心的矛盾统一起来，运用烘托手法，使木兰和昭君灵犀一点，神交千载，倍觉委婉动人。这无疑也正是本诗值得特别称许之处。[3] 4、四读诗歌，感受深情。 小结：花木兰形象，在杜牧笔下，显