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中国民族融合的几个高潮 1、三国至南北朝 2、五代十国 3、元朝 第5课 北魏孝文帝改革与民族融合 宗主督护制 宗主，是在“十六国”末期南逃的豪强大族。他们拥有众多的宗族、部曲，修有坞壁，建有甲兵，是一些大大小小的割据势力的武装首领。依附其下的农民往往有数百上千，乃至万家，均为他们的私家人口。 北魏统一之初，对这些宗主无法根除。为了稳定统治，便于征徭征税，于是就采取妥协政策，承认宗主对于包荫户的控制和奴役，并且以宗主对依附于其的统治作为地方基层政权，以世家大族为宗主，督护百姓，于是形成“宗主督护制”。宗主控制下的农民多数没有户籍，是宗主的私家人口。 思考：“宗主督护制”会导致什么恶果？ 孝文帝改革成功的原因 认识 明朝冯梦龙的《笑史》里讲到北魏孝明帝的母亲胡太后到国库去,见布帛丝绢堆得满满的,就听任跟随她去的官员们自己去背.谁能背多少就要多少.其中被封为章武王的王融与被封为陈留侯的李崇,贪婪地想多背一些绢帛,但却都超过了搬运能力,以致趔趔趄趄地摔倒了:李崇扭伤了腰,王融跌坏了脚.胡太后于是让手下的人取回他俩背去的绢帛,使他俩空着手出了国库. * 魏 蜀 吴 西 晋 十六国 东晋 北魏 东魏 西魏 北齐 北周 北 朝 宋 齐 梁 陈 东 汉 南 朝 隋 魏孝文帝改革 魏晋南北朝时期的政权变迁（220—589） 这两尊北魏骑马武士陶 俑令我们想起北魏骑兵纵横 驰骋、骁勇杀敌的战争场景。 “马背上得天下”，是魏晋南 北朝时期北方游牧民族迅速 崛起、逐鹿中原、饮马长江的普遍现象。然而， “马背上得天下”不等于可以 “马背上治天下”，北魏凭借武力统一黄河流域之后，面临着一个如何化解错综复杂的社会矛盾，巩固统治秩序的问题。可见，北魏孝文帝的改革，不是偶然的历史现象，而是中国历史演进过程中的必然产物。 民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。 从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程； 从文化风俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程； 从整体社会发展角度讲，民族融合就是少数民族封建化的过程。 民族大融合的原因（途径）： ①政治因素：国家分裂或战乱，民族迁徙、杂居、兼并战争。 ②阶级因素：在各族人民联合反抗统治者压迫的斗争中。 ③经济因素：少数民族由游牧生活转向农业生活的封建化过程中。 ④统治者政策因素：开明的民族政策、汉化政策、 “和亲”、“册封” 。 ⑤友好交往 认识：中国历史上凡是入主中原建立政权的少数民族，无论统治初期农牧文化冲突何等激烈，他们最终都必然采取汉化的政策，这是一个不以人的主观意志为转移的客观规律。由于汉族文化处于领先地位。在中原建立上层建筑的少数民族政权就必然要适应当地封建的经济基础，于是，少数民族封建化就不可避免的发生了。只有这样，才能巩固其对中原地区的统治 “野蛮的征服者总是被他们所征服民族的较高文明所征服。” 【课标要求】 1.了解北魏孝文帝改革的背景； 2.归纳北魏孝文帝改革的主要内容； 3.探讨北魏孝文帝改革的历史作用。 一、鲜卑族拓跋部兴起与发展 １．西汉时发源于大兴安岭北部地区． ２．汉魏晋以来逐渐南迁，过游牧生活 ３．386年拓跋圭建立魏国． 4．439年拓跋焘(太武帝)统一黄河流域． 二、孝文帝改革的背景 材料：改革前北魏政权的变化有：经济上， 从游牧生活转向农业定居生活。政治上： 任用汉人(太武帝任用汉人崔浩三次改变法 律)，完善国家机构。思想上：北魏兴办太 学，吸收汉族先进文化。 想一想：材料反映北魏改革是在什么背景下进行 的？ 各方面落后于汉族；形成民族融合的趋势； 少数民族政权的封建化。 为什么要改革？又为什么能够改革？ “每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”（在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。） “北境自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已。所求不获，则致诛殒，身祸家破，阖门比屋。” ——谢灵运 北魏孝文帝改革前，北魏社会存在着什么尖锐矛盾？ 民族歧视