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第一部分:教育学 第一章 教育与教育学 第一节 教育及其发展 一、教育的概念及其本质属性 所谓广义的教育，是泛指凡是能增长人的知识技能、影响人的思想品德、提高人的认识能力、增强人的体质、完善人的个性的一切活动。它包括有计划的和偶然的，有组织的和无组织的，外在的灌输和自发的感化的总和。 教育的基本形式是教育者根据一定的教育目的、教育内容(或教材)向受教育者进行教育。第一种教育形式是学校教育。它是在固定的场所有目的、按计划进行的，或面向班级整体施教，或进行小组个别施教。第二种教育形式是通过各种知识媒介(如图书、报刊、电影、广播、电视、函授教材等)，使受教育者获得知识和受到教育的活动。这种教育形式，教育者通常不与受教育者见面，而是间接地启发和指导他们独自进行学习。但有时也和面授相结合。第三种教育形式是通过人与人之间的联系培养人的活动。它既不在学校中进行，又不系统讲授，也不提供学习内容，而是在工作与生活现场通过示范、模仿、交往、接触、传递信息和经验等进行思想的和文化的影响。第四种教育形式是自我教育。这是指受教育者为了提高自己的知识和思想，发展智力和才能，形成一定的个性品质而进行的自觉的、有目的的自我控制的活动。自我教育在人的发展中起着重大的作用，是人参与自身发展的重要形式。 所谓狭义的教育，即学校教育，是教育者根据社会发展的要求，在特定的教育场所，有目有组织地对受教育者的身心施加影响，以使他们的身心朝着社会期望的方向发展的过程。 从本质属性来说，教育就是根据一定社会的需要进行的培养人的活动，或者说是培养人的过程。一 二、教育的基本构成要素 教育是一个复杂的社会现象，构成教育活动的基本要素包括：教育者、受教育者和教育措施。其中， 关于教育活动的产生，教育学史上有三种代表性的观点，即教育的生物起源说、教育的心理起源说 (一)教育的生物起源论 法国社会学家利托尔诺提出了“生物起源论” (二)教育的心理起源说 美国心理学家孟禄认为教育起源于儿童对成年人的无意识模仿，于是从心理学角度提出了教育的 (三)教育的劳动起源说 马克思主义唯物史观批判了生物起源说和心理起源说否认教育的社会性的观点，认为教育起源于人 四、教育的历史形态 根据社会生产力发展水平的高低，教育的发展阶段可以划分为不同的历史形态，即原始社会的教育、 (一)原始社会的教育 1．原始社会的教育没有阶级性 2．原始社会的教育目的主要是传递生产经验，帮助年轻一代适应社会生活 3．原始社会的教育活动是在生产生活实践中进行的主要是一种口耳相传的形式。 (二)古代教育 古代教育包括奴隶社会教育和封建社会教育。我国早在夏代就有了学校教育的形态。到了商代，最早的学校产生了，同时产生了专门从事教育工作的教师的体系，有了“国学和“乡学之分。此时学校教育的内容以礼乐为中心，包括礼、乐、射、御、书、数，统称为“六艺。到了西汉时期，汉武帝采纳董仲舒的建议，推行“罢黜百家、独尊儒术”的政策，开始实行专制主义的文化教育统治，从此儒家教育思想占据思想文化方面的正统地位。宋代以后，《四书》、《五经》不仅成了学校教育的基本教材，同时也是科举考试的主要依据。雅典教育和斯巴达教育是欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。古代斯巴达教育的目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人，强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法也比较严厉。罗马帝国灭亡后，西欧进入基督教与封建世俗政权紧密联系、互相利用的时期。统治残酷、等级森严、思想专制，文化教育几乎完全为宗教所垄断，异教学校被取缔，世俗文化被否定。最受重视和尊重的教育是培养僧侣人才的教育，这种教育由僧院学校或大主教学校担当，学习的内容主要是神学和“七艺”文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐)，盲目服从圣书和僧侣教师的权威，学习方法是背诵。为了更好地布道，设立识。教会学校都奉行禁欲主义，实行严格的管理和残酷的体罚。其次是骑士教育。骑士教育并无专门的教育机构，主要是在骑士的生活和社会交往中进行，其教育内容首先是效忠领主的品质，然后是军事征战的本领，以及附庸风雅的素养。中世纪也有世俗教育，学习文法、修辞、天文、历法、算术等实用知识，但神学也是主修课程。 总体来讲，古代教育的特点主要表现在以下几个方面。 ． 1．学校教育被统治阶级掌控，教育具有鲜 2．教育从社会生活中分化出来，学校教育与生产劳动相脱离，古代的学校教育是一种封闭的教育。3．学校的教育内容主要是古典的人文科学和统治阶级的治人之术，轻视生产劳动。 4．学校教学的组织形式是个别教学，教育过程是一种灌输和被动接受的过程，教学方法刻板，学生通 现