英年早逝缅甸国父昂山.docVIP

英年早逝缅甸国父昂山 　　早年岁月 　　对古代中国来说，缅甸是个遥远而又陌生的地方，故以缅甸二字称之，“缅”表遥远，“甸”指郊外的地方。遥远的缅甸蕴藏着富饶的资源，因其气候适宜，稻米产量占了世界的半壁江山，森林一望无际，钨、宝石、银等资源在世界上位居前列。 　　富饶的缅甸自然吸引了英国殖民者的注意力。1885年英国侵入缅甸，将缅甸纳入英属印度，缅甸成为英属印度的一个省份。中国历来将缅甸视作藩属国，此时已自身难保的清王朝，还让驻英公使曾纪泽向英国提出抗议。 　　沦为殖民地之后，追求国家独立成为缅甸仁人志士的目标，昂山的出现则是争取缅甸独立的民族运动的必然产物。1915年昂山出生在缅甸东敦枝地方，1933年昂山进入英国人办的仰光大学攻读历史学。 　　在仰光大学，身高不过五尺，体重不过120磅，衣着随便的昂山，因其对缅甸独立的炽热之心及坚强的意志，成为学生领袖。利用在仰光大学主编刊物《孔雀之声》的机会，昂山进行独立运动的宣传工作，并积蓄政治力量。在仰光大学期间，昂山结识了努、丹东等志同道合的同志，后来这些人均成为缅甸历史上叱咤风云的人物。（努后来称吴努，成为缅甸独立后的第一任总理。“吴”系缅甸男性之尊称，非姓氏，缅甸人无姓氏。丹东后来以德钦丹东而闻名，成为缅甸共产党的领袖） 　　当昂山在仰光大学叱咤风云时，另外一批社会上的青年知识分子，为了反对英国殖民者的统治，在1930年成立了“德钦党”（缅甸语意为“我缅人党”），意为要做未来缅甸的主人。这些知识分子年少气盛，信奉尼采超人哲学，认为争取缅甸独立的使命非他们莫属，故而每个人都在名字前冠上“德钦”。 　　同样是在1930年，缅甸爆发了萨耶山起义。萨耶山曾经当过僧侣，他利用宗教鼓动信徒发动反英起义，并登基称王。萨耶山起义有着诸多迷信的因素，如信徒在吞服神符后，自以为刀枪不入，执刀猛扑，结果大批起义者死在英军枪下。起义失败后，萨耶山被逮捕，并被判处死刑。这场起义的失败也标志着缅甸独立运动从以僧侣为领导中心的宗教运动，转变为以知识分子为中心的世俗运动。受起义的影响，德钦党人开始走出书斋，广泛接触社会，渐渐扩大影响。 　　面对缅甸高涨的民族主义情绪，1935年英国议会通过了《缅甸政府组织法》，决定从1937年起，将印度与缅甸分治，由英王任命缅甸总督进行统治。1936年2月，因发动学生罢课，仰光大学将学生会主席努以及昂山开除。在罢课斗争中，缅甸各个大学的学生联合成立了“全缅学生联合会”，该会随即与“德钦党”建立了密切联系。 　　1937年，一批学生领袖加入德钦党，依照德钦党的习惯，昂山改称德钦昂山，努改称德钦努，其他知名者有德钦丹东、德钦索等。这批学生领袖加入后，德钦党原来的领导人渐渐隐退。1938年，缅甸发生工人罢工，各地工会、农民、学生陆续加入，罢工运动最后演变为全国性的反英运动，即缅甸历史上著名的“1300运动”。（此年是缅历1300年）“1300运动”由德钦党领导，但是德钦党尚无全面的纲领和有效的组织，最终被英国镇压。吸取这次运动失败的教训，德钦党内的马克思主义信徒于1939年8月组建了缅甸共产党，昂山被选举为该党总书记。 　　二战风云 　　二战爆发后，为了确保殖民地的安全，英国加强了对殖民地独立运动的镇压，缅甸共产党主要领导人如德钦努、德钦索、德钦丹东等先后被捕入狱，昂山逃过了追捕。英国的镇压使他认识到，没有自己的武装力量，很难追求缅甸的真正独立，而昂山此时并无自己的武装，只能寻求近邻中国的帮助。 　　昂山决定来华寻求中国共产党的支持。1940年昂山带着缅甸共产党的介绍信偷渡出国，途经香港，并在港寻找与中共联系的渠道，但无结果。随后昂山辗转来到中国厦门，准备前往延安。厦门当时被称为“间谍乐园”，中共地下党在此也有活动。昂山在厦门两个月，试图与中共地下党联系，但由于言语不通，一直没有接触成功，反被日本特务机关盯上，并被扣留。 　　此时，日本正将缅甸纳入到所谓的“大东亚共荣圈”之中，并计划攻打缅甸，以切断中国获取外部援助的滇缅公路。日本派出高级特工铃木敬司负责缅甸情报工作。铃木曾亲赴缅甸，通过在缅甸的日本侨民与“德钦党”取得联系，物色可以利用的对象。在得悉昂山被拦截之后，铃木敬司建议昂山依靠日本，赶走英国殖民者。 　　昂山曾说过：“谁出来反对我们的敌人，谁就是我们的朋友。”基于此种想法，昂山决定利用英日矛盾，借助日本的力量摆脱英国统治，实现缅甸独立。二战期间，有昂山这种想法的殖民地国家领袖不在少数。如印度的钱德拉·鲍斯、后来的印尼总统苏哈托、马来西亚总理马哈蒂尔的父亲，也曾试图借助日本的力量推翻殖民者。 　　在与日本军政府达成协议后，昂山秘密回到缅甸并带领29名青年（称为“三十志士”）前往日本，后转至被日军占领的海南岛接受军事训练。同昂山一起前往日本的三十志士中，有后来在缅甸历史上叱咤