道德生存方式实践理性标示.docVIP

道德生存方式实践理性标示 　　摘要：道德本质上是人类生存方式的实践理性标示，它既存在于现实生活中，又立足于现实生活来构建属于人的价值意义世界。社会道德的混乱甚至沦丧，根本上是人的生存方式出了问题。解决道德问题，必须着眼于改善人的生存方式，即在社会意义上实现生产生活方式的合理性变革，在个体生存意义上自觉加强道德自律。 　　关键词：道德；实践理性；德化路径 　　中图分类号：B82 文献标识码：A 文章编号：1001-4608（2012）05-0056-06 收稿日期：2012-04-26 　　基金项目：国家社科基金（12BKS005） 　　作者简介：张晓东，博士，南京大学哲学系教授210093 　　人们往往习惯于从行为规范的角度去理解“道德”这个概念，然而这只是把握到了道德的规范意义。事实上，道德作为人类把握世界的特殊方式，其内在的丰富人文蕴涵，并不是狭窄的“规范”理解所能涵盖的。本质而言，道德是人类生存方式的实践理性标示，即指导人们在生活实际中追寻生存之价值意义的理性。因而，只有与人的现实生存方式结合起来，才能实现对道德内涵的科学把握，并发挥道德的社会功能。 　　一、道德载体：生产生活的丰富实践 　　道德是人区别于动物的类本质生存方式，它渗透在人们社会生活的方方面面，不仅是调适人们生产生活的一种基本规范，同时也是构成人们社会关系的一个基本内容——它内在于社会生产生活之中，是指导生活实际的实践理性，渗透到社会关系的各个领域。 　　1.道德是指导生活实际的实践理性 　　人把握世界具有多种不同方式，即除了从理论思维上把握世界的方式外，还有对世界的艺术精神的、宗教精神的、实践精神的掌握方式。因而，道德具有实践理性，存在于我们日常生活中，具有强烈的实践性特征，是人所特有的对世界的实践精神把握方式。道德实践包括三个相互联系的阶段：一是价值认识和评价，即根据现实世界各类客体对象满足主体需要的程度来进行道德上的善恶判断。具有不同的价值观的人们对同一事物会做出不同的评价。二是理想价值目标的追求，即在对现实世界价值认识和评价的基础上，产生“弃恶扬善”的价值取舍，并通过“应当”的价值追求，描绘理想的蓝图。三是指向未来的价值实践，即在理想目标的激励和引导下，通过合目的性实践来变“应当”为“现实”，由此实现“立足现实，建构未来”与“着眼未来，改造现实”的有机统一，并自觉把握现实的需要和社会前进的方向，推动历史的进步和发展。 　　道德实践的这三个阶段，体现的均是人与世界的价值联系，它是在人们实现自身价值的社会性实践中发生并以此为载体的。马克思指出，人类“懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去”。这里，“内在的尺度”就是人的主体性价值尺度。因而，所谓“实践理性”，就是指导人类实践与自身全面发展和完善之自觉需要、主体目标相统一的本质能力，它既集中体现了人类实践的合目的性，又以人类合目的性实践为依托，构成人之区别于动物的本质特征。 　　2.道德内在于社会生产生活之中 　　道德内在于人的合目的性实践之中。合目的性实践的基本内容就是一定社会的生产方式和生活方式。其中，生产方式包括生产力和生产关系两个层面：生产力是改造自然获得物质生活资料的能力，体现的是人与自然的关系；生产关系体现的是人与社会的关系，是生产过程中结成的最基本的关系，是一切社会关系的基础。生产力与生产关系统一于一定社会的生产实践。实践是人的实践，人与自然发生关系要结成一定的社会组织形式来进行，而不是像“鲁滨逊在孤岛上”那样孤独地进行，这就必然要涉及各种各样的社会关系，而道德正是人们生产和社会关系的一个基本内容，并内在地构成人们社会生产生活的基本价值向度。 　　一般而言，生产关系可以归结为三个方面：一是生产资料的占有形式，也就是生产资料归谁所有，这涉及最核心的利益关系，是道德关系的基础，是最根本的道德关系。二是人们在生产中结成的相互关系，即人在生产关系中处于什么样的地位。三是产品分配形式，亦即社会产品采取何种分配形式。这与人们的利益直接相关，关系社会的公平和正义。由上可知，道德就渗透在生产关系之中，生产关系就内含着道德，客观的伦理关系内含于一定社会的生产方式之中。若进一步扩展开来，不难发现，在一定生产关系基础上形成的丰富多样的各类社会关系之中，也渗透着道德的因素。 　　3.道德渗透到社会关系的各个领域 　　道德内在于社会生产生活之中，渗透在现实经济、政治和文化关系的方方面面。以我国社会主义建设为例。在经济上，社会主义市场经济本身就具有道德的内涵，如果丧失了道德的规约之后，市场经济就没有办法正常维持下去。市场经济首先要讲诚信，要有一种契约的精神和意识，要自由、独立、平等。我们搞市场经济，根本目的是为了满足人们日益增长的物质文化需要，是为了人而不是为了物，物是手段