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例谈幻灯片使用误区及矫正 　　幻灯片成为语文教学的重要辅助手段，这已是不争的事实。但是，在我们的语文阅读教学中，幻灯片的使用仍存在诸多误区，即使是优质课也或多或少地存在此类问题。本文就以某次优质课竞赛中的两节课为例，通过对比分析，谈一谈幻灯片使用的几个问题。 　　这两节课的授课内容都是苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，恰巧有三个环节所使用的幻灯片大致相同，但是由于教师的处理不同，也就产生了不同的教学效果。试简要再现与分析如下： 　　误区一：时机不当 　　【教学环节再现】介绍作者生平和此词创作背景 　　课例甲 　　教者在板书课题后，直接投影关于苏轼的生平及此词创作背景的幻灯片： 　　苏轼（1056—1101），字子瞻，自号“东坡居士”，眉州眉山人，世人称其为“苏东坡”。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石变法，他极力反对，出为杭州地方官。后被诬作诗讽刺朝廷，贬为黄州团练副使。宋哲宗时旧党当权，召还为翰林学士。新党再度执政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。 　　这首词作于谪居黄州游赤壁（鼻）矶写的，这时作者47岁，自觉功名事业还没有成就，借怀古抒发自己的怀抱。 　　课例乙 　　在知人论世（分析文本理解人物）环节，将周瑜、苏轼的人生经历进行比较时，教师结合《赤壁赋》相关内容，投影介绍苏轼的生平及此词创作背景： 　　苏轼因与王安石政见不和，自请外任，出为杭州通判。迁知密州，移知徐州。 　　元丰二年，罹“乌台诗案”，责授黄州团练副使，本州安置，不得签书公文。 　　元祐八年哲宗亲政，被远贬惠州，再贬儋州。 　　徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年卒于常州，年六十六。 　　【分析及矫正】 　　这个环节的处理，课例乙优于课例甲。课例甲中，幻灯片的播放是按照我们常见的授课程序走的，导入——板书课题——简介作家作品……已经成了一种定式，这说明设备新了，技术新了，但观念没有更新，教学习性没有改变。介绍完就放下，紧接着推进下面的教学流程，这个环节学生在记忆上没有留下多少痕迹，即使留下了，也会产生后抑制效应，教学效果就会大打折扣。而???该课例后面也将周瑜和苏轼进行了比较，像这样的环节，至少应设置超链接，回到前面的幻灯片，让学生重温有关背景知识。课例乙中，教师在分析“多情应笑我”的原因时，投影幻灯片，利用以上资料帮助学生理解此时苏轼的境遇与心情，从而全面深刻地理解作品，把握人物的内心世界。从后面学生回答问题的质量看，效果显然优于课例甲。这说明，幻灯片的播放时机非常重要。所谓“教当其时，则事半功倍；失其时，则事倍功半，或竟全失其效。”（陶行知语） 　　因此，我们要善于选择幻灯片的播放时机，特别是要改变我们身上某些不良的教学习性。选择幻灯片播放时机的依据主要是看其与教学环节的结合度，即：是否和该环节的实施目标结合，是否和该环节的教学重点、难点结合，是否和该环节中的学生活动结合，等等。 　　误区二：以多为贵 　　【教学环节再现】探究“人生如梦，一樽还酹江月”的复杂情感 　　课例甲 　　投影余秋雨关于苏轼“成熟”的文字一张幻灯片（画线词语在幻灯片上为红字）： 　　成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。 　　——余秋雨《苏东坡突围》 　　课例乙 　　投影苏轼复杂思想构成等四张幻灯片： 　　幻灯片一： 　　儒：积极入世 　　释：逆来顺受 　　道：超然物外 　　幻灯片二：（内容同课例甲，未有红字） 　　幻灯片三： 　　“人生如梦，一樽还酹江月”的解释，你认为哪一句更为贴切？ 　　人生转瞬即逝，自己年近半百却一事无成，可悲！ 　　人生是非功名生死皆为虚无，唯有江月永存，可叹！ 　　幻灯片四： 　　这首怀古词兼有感奋和感伤两重色彩，但篇末的感伤掩盖不了全词的豪迈气概。词中写江山形胜和英雄伟业，在苏轼之前没有成功地出现过，因此这首词历来被看作苏轼豪放词的代表作。——吴熊和《唐宋词一百首》 　　【分析与矫正】 　　这个环节的处理，课例甲优于课例乙。关于“人生如梦，一樽还酹江月”一句流露出来的作者情感是消极还是积极，历来就颇有争议。两位教师都是利用幻灯片突破教学难点。课例甲教师利用红字词语，要求学生结合文本和相关背景知识理解该诗句情感内涵，学生理解和表述较为准确，以一当十，极为俭省地解决了教学难点。课例乙教师在较短时间内播放了四张幻灯片，讲解和组织讨论的时间均较短暂，而且其内容芜杂，有些地方的理解还有难度，观点有相互矛盾之处，恰恰是需要留足时间让学生思考和讨论的，结果造成学生走马观花，脱离文本架空分析，理解浮于表面。其实，这也是语文课堂教学中一种极为常见的现象，一遇到学生难以理解的地方，教师就走马灯似的播放幻灯片