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近代以来东西方对立与全球统一 　　中图分类号：K0 文献标识码：A 文章编号：1008-925X(2012)O5-0017-02 　　《全球通史》是美国历史学家斯塔夫里阿诺斯的代表著作，也是以兴起于一战后的新世界史观为指导撰写的代表著作。作者希望打破过去的欧洲中心论，站在月球观察地球全貌，而不仅仅是欧洲大陆。因而在此书中，作者提出了全球史观的概念，认识到“世界史是全人类的共同历史……要保持一种全球的而不是地区的或民族的视角”。 《全球通史》分为上下两部，以公元1500年为界，《全球通史：1500年以后的世界》是它的下部。相较于上部自人类出现到1500年各地区较孤立的世界历史，下部1500年的世界历史才能称为真正的世界史，全球各种族集团开始有了直接交往，世界开始趋于一体。《全球通史：1500年以后的世界》正旨在通过对上述过程的考察而对当下的全球性问题给予作者自己的思考。 　　比较下的东西方对立 　　在《全球通史：1500年以后的世界》一书中，作者十分善于运用比较的方法来说明近代以来东西方间的差异如何扩大、对立如何发展。如： 　　公元1500年左右真正意义上的世界史的开始应当归功于西欧新航路的开辟。然而有悖常理的是，在经济、文化、军事等方面均落后于东方的西方是何以率先完成这一创举并开始大规模扩张的呢？作者对此详细考察了西欧扩张的根源并与东方进行了全面的比较。作者首先认为在宗教方面西方基督教的“普济主义、改变异端信仰的热情和好战精神”是其扩张的一个重要因素，而东方穆斯林世界只对异教徒是否向自己纳税感兴趣和儒家世界对宗教极包容的态度使其缺乏扩张的宗教动力。其次，在文化科技方面，西方在经历了文艺复兴运动后文化、哲学、生产技术、科学等方面均有较大发展，而东方穆斯林们对西方异教徒的蔑视和自我优越感以及伴随伊斯兰教没落而失去的求知精神，中国文明特有的连续性所导致的对稳定而非变革的追求，还有高于西方的科技文化水平而失去的对外交流需求，均使东方缺乏自我的变革能力。除此之外，在经济和政治领域，西方的经济扩展压力和经商技术的发展，民族君主国形成后对商业的重视，是西方的经济扩张动力。而属于传统农耕世界的东方，一方面由于穆斯林王朝的腐败和对商人的压榨，一方面由于中国的纳贡制度和在财富技术上的优势，使东方没有对外经济扩展的动力。作者正是以这些因素的比较来反映东西方在16世纪对待变革和扩张时截然相反的对立态度。 　　这一对立态度最终导致18世纪中期到20世纪初期成为了西方占据优势的时期。而这一时期东西方的对立则更加明显。西方以三大革命：“科学革命、工业革命和政治革命”为基础所建立起的优势迅速对东方产生了重大的影响。科技上西方的侵入使东方的本土文化受到伤害。经济上几乎整个东方都遭到西方的经济渗透和控制，西方势力充斥着东方各国的财政部门和工商业领域。政治上亦如此。但同时，侵入也促成东方内部开始转变，包括土耳其、阿拉伯、波斯、印度、中国和日本都发生了不同程度的变革。先进科技的传入，西方工商业的建立发展，以及自由主义、民族主义、社会主义思想的传播，使得东方各国纷纷开始追求独立自由，摆脱西方的控制，而西方则竭力要维系其殖民帝国的统治，压制东方的兴起。结果是东西方在这一过程中对立的不断加深。可以看到，在两次世界大战结束后，均爆发了东方普遍的民族起义。” 　　尤为值得注意的是作者对于俄国的东西方归属划定有一个变化的过程。在西方兴起的阶段即1500～1763年期间，俄国是作为西方的一部分的。在描述伊比利亚和大西洋沿岸对海外的殖民扩张时，作者没有忘记西方在陆地上的殖民扩张，也就是俄国对亚洲的扩张。但当进入西方占优势地位的时代后，俄国却是被作为东方的一部分来进行描述的。一方面，这反映了俄国落后的沙皇专制和农奴制度使其越来越落后于西方。另一方面，则反映了俄国身上同时具备的东西方元素间的对立，即作者所说的“西欧派和斯拉夫派”的对立发展的结果。这一对立也如同西方对东方各国一样——西欧对俄国的经济文化侵入及克里米亚战争的失败导致俄国自身的变革并试图摆脱西方的影响。最终造成了俄国的社会主义革命及日后长久的与西欧的敌视。 　　衰落后的全球统一 　　自新航路开辟以后，全球化进程便开始了。不同于欧亚大陆上东西方的长期竞争，西方对于南部非洲，南北美洲及澳大利亚是通过漫长的时间将其完全地控制，并施加了较东方更深刻的影响。这些地区首先成为了全球趋于统一的一部分。由于自然地理环境及当地落后文明的原因，南北美洲和澳大利亚是西欧殖民者率先侵入的区域。在西方兴起的时代，对于这两个地方的影响首先在于消灭了当地的土著文明。大量的土著居民遭到屠杀甚至是种族灭绝，而白人移民和从非洲运来的奴隶极大改变了当地的种族构成。新的经济作物和生产方式被引进，以及政治上对西方十分重要的“正在由海路实现他们从侧翼包抄的全球性运