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浅析道德文化及其对社会治理作用 　　摘 要：道德文化作为一种社会治理工具， 具有无可替代的特殊性与不可或缺的必要性。道德以其说服力和劝导力提高人们的思想认识和道德觉悟，增强人们的自律意识和自律精神，从而使人们自觉遵守社会主义思想道德规范，形成追求高尚、激励先进的良好社会风气，稳定社会秩序，实现社会治理的目的。本文在对道德文化的社会治理的依据、内容方面进行简要评析的基础上，探讨了当今中国道德社会问题，概括了道德文化在社会治理方面的具体措施和方法。 　　关键词：道德文化 社会治理 教育 　　2012年7月3日晚，湖南省娄底市孙水河公园河段，27岁的邓锦杰为了营救溺水的一家三口，奋不顾身跳入河中救人。不幸的是，因体力不支他被湍急的河水吞噬。 而让人心寒的是，当邓锦杰遇险生死不明时，被救的一家三口不但没积极施救，也没留下来关注事情的进展，而是漠然??选择了离开……近些年来媒体上相关报道及长久以来的社会现象使得大家认为，助人为乐、见义勇为容易惹祸上身，如2011年的“小悦悦”事件。但是这次事件却是有人不顾一切出手相救，为此还搭上了自己的性命，然而被救者不仅没有去营救溺水者，甚至连一声谢谢都没有，还说出了“关我屁事”这样让人心寒的话。针对这种现象，本文认为若要改变全社会这种缺乏责任感的风气，一个良好的文化道德环境是社会安全的最佳屏障，能真正从源头上预防和减少社会矛盾。 　　一、道德文化社会治理的依据 　　道德缺失的原因是多样的，我们认为，其中既包含传统道德文化的断裂，例如从20世纪末至今，随着网络的普及，人们或者从快餐文化中寻找精神寄托，又或者是在微博上、网络聊天工具中来尽情宣泄自己道德欲求，人们性情越加冷漠；也有对道德认同感的降低，对道德约束的不屑，对道德缺乏敬畏这一方面的原因。基于这些原因，我们更应该重拾道德文化以实现对社会的良好治理作用。首先，我们需要寻求道德文化社会治理的理论依据。 　　（一）道德文化的社会治理是以德治国思想的重要方面 　　在实现社会主义现代化的过程中，我们应该将“法治”与“德治”二者结合起来，不仅要强调法律在社会中的重要性，同时也要强调社会道德对于我们生活、工作等各个方面的约束。忽视其中的任何一个方面，都不可能做到经济发展、政治稳定和社会进步。加强道德文化的社会治理作用，有利于我国社会主义现代化建设的顺利进行，是以德治国思想的重要方面。实践证明，“法治”和“德治”二者缺一不可，也不可偏废。二者范畴不同，法治属于政治文明，德治属于精神文明，但两者在地位和功能上都是非常重要的。我们应始终注意把法制建设和道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来。”[1] 　　（二） 一定的道德情感能成为维护制度的又一道心理防线 　　倘若人们在行为处事中只怀有赏畏罚之心，而没有羞耻感、罪恶感之类的荣辱之心和是非之心，那么，在出现制度诱惑时，人们进行抵御的防线就会弱化，整个社会将处处暗藏杀机，令人防不胜防。特别是在有名利可图而制度监督不到位、 惩罚又无效的情况下，违反制度的情况就更容易发生，并且已有的制度也会遭到更多的破坏。相反，人们若有荣辱之心和是非之心，在行为处事时更愿意遵守社会制度，就会在遵守制度方面多增加一层保险，使制度的实现变得更加可靠。这说明，“人人畏法” 并不是理想法治社会的基础，只有当人们对法律从单纯的畏惧到自觉之时，才是理想的法治社会。 　　（三）我国公民道德现状的现实需要 　　十一届三中全会以来，党和政府制定了一系列关于公民道德建设的政策与措施，在全国人民的共同努力下，我国的公民道德建设迈出了新的步伐，符合时代要求的新的道德观念日益深入人心，成为我国公民道德建设发展的主流。2012年在十七届六中全会上要求“大力开展学雷锋活动，采取措施推动学雷锋活动的常态化”就体现了这一点。 　　但是，随着我国社会主义市场经济的不断发展，人们在道德领域和社会政治生活方面也易受到最大利润化原则、优胜劣汰原则和等价交换原则的影响，从而引发人们的见利忘义、自私自利和损人利己的思想，为达目的不择手段，对自己没有好处的事情也绝不参与，导致一些人的道德素质下降，道德意识薄弱。同时，在对外开放的过程中，资产阶级的个人主义、拜金主义和享乐主义等价值观念和生活方式也已经腐蚀了一些道德意志薄弱的人，使他们陷人了道德沦丧的泥潭。这主要体现在社会公德、职业道德、家庭道德缺失的方面，其中又以社会公德为主。所以我们必须加强道德的社会治理作用，努力改善公民道德现状，从而在全体人民中形成普遍认同和自觉遵守的行为规范，在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系，以促进社会稳定进步。 　　二、道德文化社会治理的主要内容 　　（一）道德文化社会治理的根本任务 　　道德是人类在长期的社会生活中形成的一种规范文化，不同于法律、制度等强制性规范文化。如果