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试论儒家经济伦理当代价值 　　摘要：儒家作为中国古代最有影响的学派，其学说思想对中国产生了2000多年的影响，直到今天，儒家思想仍渗透在中国人日常言行乃至德性修为的点点滴滴中。本文首先较详细地阐述了儒家经济伦理的基本内涵；接着研究儒家义利观的现代转化；最后，在以上基础上对儒家经济伦理的现代转化提出合理化建议以更好促进社会主义市场经济健康、有序、和谐地发展。 　　关键词：儒家学说 经济伦理 市场经济 义利关系 　　一、儒家经济伦理的基本内涵 　　（一）儒家经济伦理的基本内涵 　　首先，儒家经济伦理建立在性善论的基础之上。在儒家看来，对社会、对国家和对经济的管理，归根到底是对人的管理。在对待人的态度上，把人作为获得经济财富的手段而不是目的，从而尊重个人的创造力和自主能动性。 　　其次，“义”与“利”的关系问题是儒家经济伦理的核心问题。儒家义利观包含两个方面的问题，一是道德和经济的关系问题。在这一方面，儒家提倡“见利思义”，主张把义放在首要地位考虑。二是公利和私利即整体利益和个人利益的关系问题。在个人利益与群体利益发生矛盾的时候，儒家强调群体利益的至上性，个人利益应服从群体利益。儒家经济伦理并未将义与利绝对对立起来，而是一直在探求实现二者的和谐统一。 　　最后，儒家经济伦理以实现富国强民为其终极目标。儒家思想本质上就是为了维护封建等级秩序而存在的，客观上也对国家经济发展、社会人际和谐产生了积极影响。儒家倡导经世济民的富国强民的经济论，认识到君主和百姓是相辅相成的，只有以民为本，对君主言行加以限制，才能最终实现国泰民安。 　　二、儒家经济伦理的现代转化 　　（一）当前社会主义市场经济中存在的问题 　　改革开放以来，在我国经济体制由计划经济过渡到社会主义市场经济体制的这三十几年中，我国的经济发展迅速，取得了许多值得骄傲的成绩。但不可否认的是，在实行市场经济并不断推进其完善的过程中，也经历了很多的风雨和波折。当前我国社会主义市场经济发展过程中存在的问题集中体现为经济建设和道德建设之间的矛盾。而它又???体体现为以下几个方面： 　　首先，弃义求利，重利轻义的观念盛行。市场经济实行以来，特别是在中国加入了WTO以后，当今社会上一直充斥着西方资产阶级腐蚀思想的侵蚀，对物质利益的过度追求，或把市场经济原则扩大到社会生活的一切领域，导致了道德领域评价标准的迷失，表现为极端个人主义、拜金主义、享乐主义伦理观的盛行，以及以权谋私、权钱交易等腐败现象的层出不穷。 　　第二，诚信缺失。诚信原则不仅仅是精神文明建设的重要内容，对于国民精神重塑具有重要意义，在社会主义市场经济活动中，诚信原则更是市场得以健康有序运行的保障和灵魂。而现代社会经济活动中，为了狭隘的眼前利益，不讲诚信，夸大事实，欺骗糊弄消费者的情况屡禁不止。 　　第三，分配制度不合理，两级分化现象严重。虽然在社会经济生活中，平均主义同竞争精神相悖，但是，即使是在市场经济条件下，人们崇尚竞争精神，也需要以公平竞争和社会分配的公正作为调节器。市场经济的繁荣离不开公正分配制度的保障。 　　（二）儒家经济伦理对现代市场经济的借鉴意义 　　首先，儒家经济伦理将义与利的关系问题作为其首要关注的核心问题。儒家经济伦理始终将国家和群体利益放在首位，个人利益必须服从群体利益。我们必须按照统筹兼顾的原则来调节各种利益的相互关系，个人利益必须同整体利益、长远利益相一致。 　　其次，儒家注重诚实守信的交换伦理。诚信要求人们诚心实意，言行一致，表里如一。诚信是交换活动中体现等价交换原则、维护交换秩序、降低交换成本的根本条件，它代表了交换双方彼此利益的相互承认和尊重，每个人只有尊重、承认他人的利益，自己的利益才能得到尊重和满足。 　　再次，儒家提倡先公后己的分配伦理，在利益分配问题上，儒家强调群体的利益，主张对家庭、家族以及社会利益之外的个人利益加以限制，儒家强调整体利益的至上性，要求个人利益服从、服务于整体利益，但并不否认正当的个人利益。 　　三、儒家经济伦理现代转型的建议 　　（一）制度创新 　　儒家经济伦理的现代转型需要有创新的制度来保障。经济伦理源于特定的经济活动以及在经济活动中形成的经济关系，而在特定时代的经济关系基础上产生的不仅仅是经济伦理，还有政治社会伦理以及文化体系、政治经济文化制度。制度在维系特定时代经济伦理的稳定性方面发挥着巨大的作用。因此，一种经济思想体系、经济精神(包括经济伦理体系和精神)的发展必然伴随着制度的改革，但制度的改革并不必然地为传统伦理的现代转型创造条件。这取决于新的制度是否具备包容传统与创新的功能。儒家经济伦理是在中国古代社会经济关系基础上产生的，而建立在同一经济基础之上的作为上层建筑的政治法律制度，是维系儒家伦理(包括经济伦理)的主要工具。两千多