《囚绿记》正式授课课件.ppt

走进绿色;; 山间的绿色; 沙漠的绿色; 悬崖上的绿色; 石缝中的绿色;囚绿记 陆蠡;;作者事迹与写作背景简介 陆蠡：1908-1942，原名圣泉，浙江天台人。1931年毕业于上海国立劳动大学，后与友人创办泉州语文学社。1935年任上海文化生活出版社编辑，业余从事散文创作和翻译。1938年创办科学、文化综合性杂志《少年读物》。太平洋战争爆发后，日军进驻上海租界，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，他于1942年4月13日被捕，不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。 本文是现代散文家陆蠡的代表作，写于抗战爆发之后，写作者在上海“孤岛”时期，怀念在北京的一段生活，表达对祖国山河沦亡的感叹与对民族气节的礼赞之情。;常春藤一样的陆蠡; 值得骄傲的朋友 优美的性格和黄金的心 和一个崇高的灵魂接触 ——巴金;浙江省天台县平镇陆蠡故居;浙江省天台县平镇陆蠡故居;正音： 陆蠡 瞥见 移徙 猗郁 蕈菌;词 义; 常春藤;囚绿记 陆蠡;寻绿;观绿;囚绿;问题 作者为什么喜欢“绿”？;蓬勃向上，充满生机; 我们在朗读时，都被作者对绿的挚爱感动了，作者为什么对绿—一株常春藤这么爱？;探究学习;“卢沟桥事件发生了”、“烽烟四逼中的旧都”;八年抗战，终于如他瞻望的那样迎来了胜利，可是陆蠡却在他婚后的两个月后突然地失踪了。 有家不归的人，他到哪里去了？后来才知道，他负责的上海文化生活出版社遭受了日本宪兵的大搜查并被抓去了两名员工，为了讨回一个“公道”，他竟上门说理去了，一去从此不返。他的朋友吴朗西说过这样一句话：“他的个性是死硬的，在任何强暴的面前是不会低头的。” ;常春藤“固执”特点的象征含义; ;作者的心灵与常春藤的秉性在哪些 方面是类似的？提示：应联系当时的 社会背景来谈。;1937年“卢沟桥事变”;;中国军民奋起反抗;作者为什么最后又要“放绿”？;释绿;思绿;总结概括;关于象征手法 ;墙角数枝梅，;不知是什么奇异的风 将一棵树吹到了那边—— 平原的尽头 临近深谷的悬崖上 它倾听远处森林的喧哗 和深谷中小溪的歌唱 它孤独地站在那里 显得寂寞而又倔强 它的弯曲的身体 留下了风的形状 它似乎即将倾跌进深谷里 却又像要展翅飞翔...... ;　 　 礁石 艾 青 　　 　　 一个浪，一个浪 　 无休止地扑过来 　　每一个浪都在它脚下 　　被打成碎沫、散开 …… 　　它的脸上和身上 　　象刀砍过的一样 　　但它依然站在那里 　　含着微笑，看着海洋 …… 　　;关于象征手法 ;质疑探究，领会文章主旨 联系当时的社会背景，说说“绿”的象征 意义。（由绿的特点，作者的 体验思考联想一下）;“常春藤”的特点;艺术手法;  作者通过写在孤旅生涯中“囚绿”的故事，借窗前一株永向光明的常春藤，抒发了对光明与自由的向往之情。全文将“绿”拟人化，写出了常春藤的“绿”的朝气、执着、向阳的精神及其坚贞不屈的性格，在这种对绿的描写中，又始终饱含着作者的感情、思绪和愿望，将文章融入了诗的韵味，又富有强烈的象征意味，读来更觉亲切动人。;对本文主题的理解，有几种不完全一致的说法，你赞同哪一种？说说你的理由。（1）以常春藤来象征作家以至整个中华民族的不畏强暴、追求光明的形象，从而表达自己渴求民族解放的执著的爱国主义情怀。（2）因为爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据，置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢。对那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环境，即是一种珍爱、挚爱，这也许就是作者想要告诉读者的吧。（3）借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，颂扬贞忠不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀；并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。;三种理解既有同，又有异。我们认为，如下的归纳比较妥当：通过赞美常春藤永不屈服 于黑暗的精神，颂扬忠贞不屈的民族气节，抒发自己忠于祖国的情怀。第一种理解固然不错，但作为一篇散文的主题似乎不宜包容太多。常春藤到底是象征自己呢,还是象征整个中华民族呢？文章是表达自己的“不畏强暴，追求光明”呢，还是“渴求民族解放的执著的爱国主义情怀”呢？也应该突出其中的一个为好。兼而有之，则显得分散。第二种理解似乎没有分出文章的内蕴的轻重，尤其是没有从特