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南京云锦保护、继承与发展现状 　　摘 要：南京云锦具有强烈的民族艺术风格和鲜明的地方工艺特色，其独有的历史价值、科技价值、文化价值和传承价值，使得我们迫切地意识到对其进行保护、继承和发展的重要意义。进入新的历史时期，我们应当在对其复制与保存的基础上，通过不断地开拓创新，开发新产品，将之与现代人的日常生活联系起来，使其在新的历史条件下获得更加广阔的生存空间，更好地弘扬中华民族的优秀文化传统。 　　关键词：中国传统文化；南京云锦；文化遗产保护；复制；生产工艺；改革；产品定位 　　中图分类号：J026 文献标识码：A 　　南京云锦，“始于元，而盛于明清”，作为我国封建社会晚期杰出的丝织工艺品，是我国传统丝织工艺中技艺成就较高、具有地方特色的一种提花丝织锦缎。它经历了元、明、清三代历代的兴衰变化，继承了历代织锦工艺的优秀传统，被公认为“东方瑰宝”、“中华一绝”。2006年，南京云锦被国务院列为我国首批非物质文化遗产，2009年被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。 　　一、复制与保存 　　自1957年南京云锦研究所成立以来，经过半个多世纪的努力，大量古丝绸文物得以成功复制，许多优秀的云锦工艺艺人的技艺也得到传承。1979年，南京云锦研究所开始了古代丝织品的研究复制工作，研究恢复了失传三百多年的妆花罗、妆花纱、妆花绸等传统云锦品种。同年，受北京定陵博物馆委托，历时五年，将织造技艺早已失传的明代万历皇帝殉葬的妆花纱龙袍复制成功，并于1984年获得第三届全国工艺美术品百花奖“珍品奖”金奖。这次复制的成功在社会各界产生了重大影响，南京云锦研究所也通过这次复制，对云锦的传统织造技法、纱罗组织与妆花相结合的织法，以及相应的挑花结本、机台装造等，都作了全面的研究。之后，南京云锦研究所又为定陵博物馆成功复制了“织金孔雀羽四团龙灵芝纱袍料”、“织金奔兔纱袍料”等一系列丝织文物。2007年，研究所经过3年努力，更是将明代需耗时13年才得以完成的万历皇帝的“礼服”（学名“红缂丝十二章福寿如意衮服”）和“衬衫”（学名“红八宝四合支纹紬交领中单”）复制成功。由于经历年代久远且保存坏境差甚至遭遇盗墓者的洗劫破坏，很多丝织文物在出土后都已腐朽变色，根本无法领略其本来的风采与魅力，因此，对其进行复制保存，重新延续这些古代珍品的“生命”，让我们今天以及以后的人们了解和欣赏我们民族古代灿烂的文明，是云锦保护和传承的一项重要任务。 　　在复制过程中，通过对不同时期云锦产品的研究和制作实践，优秀的传统生产工艺得以恢复。万历皇帝“礼服”和“衬衫”这两件衣服“宽袍大袖，纹饰考究，一派雍容华贵，其复制过程破解了云锦妆花紬工艺，所用金线为历次复制最细，丝线密度为平常龙袍的5倍，创造了云锦工艺破解的诸多之最”①。可见，复制工作的有效进行，为云锦的保护与传承找到了一条新的出路。通过对这些古丝织文物的挖掘、整理和再现，不仅锻炼了一批年轻的云锦制作工艺传承人，展现了他们高超的手工艺织造技艺，更重要的是，较好地恢复了云锦的绝大部分工艺，并悉数传承下来。 　　二、应用与发展 　　区别于其他地区的锦缎，云锦是一种大量用金（捻金、缕金，也包括缕银和银线），并善于用金装饰织物花纹的提花丝织物。同时，其图案的配色也鲜艳强烈，这就造就了其金彩辉映、瑰丽灿烂的艺术效果。金的运用，决定了其不菲的价格，这必然会让广大普通消费者望而却步。而传统的浓艳的色彩配置，也在一定程度上与当下人们的审美习惯有所出入。现代人的衣饰穿着和居家装饰更喜欢简洁雅致、朴素自然，不大喜欢浓艳和铺张，倘若让云锦进入现代人的日常生活，就必然需要做出一定的调整，无论是在材料的择取，还是设计配色，都应考虑当下人们的接受范畴。此外，如何通过现代科技手段进行生产技术的革新，也是云锦发展所面临的一个重要问题。 　　在吸收云锦配色优秀传统的基础上，可适当改变其强烈的色彩对比。在封建社会，云锦在纹饰与配色上都力求协调与宫廷里的华贵气氛，彰显身份。这就决定了传统云锦配色方法“对比强烈、浓重而华丽，极富装饰性”的特点，但清新典雅、温馨浪漫的色调更容易迎合现代人的口味，因此不妨在色彩的处理上作一些新的探讨和尝试。 　　南京云锦在继承传统生产工艺的同时，还应当注重新技术的开发。目前，云锦的主要产品织金、库锦、库缎已实现现代化生产，而有着4700多年历史的妆花，是唯一流传至今凭人的记忆编织不可被机器取代的传统手工织造工艺。但云锦工作者们还是借助科技手段在云锦织造过程中的部分环节进行了成功的实践，通过计算机辅助软件的引入，有效地提高了云锦纹样设计和生产能力。 　　云锦在元、明、清三朝都为皇家的御用贵品，帝王的宝座、座垫，以及御用龙袍等都是云锦制成的。云锦不仅是皇室的专宠，还被广泛应用于官服。可见，云锦自诞生之日起，便决定了其“高端产品”的定位