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爱信仰 2012年第4期
爱信仰 2012年第4期
摘要:《鼠疫》是法国著名作家加缪的一部力作。通过《鼠疫》中几个代表性人物面对鼠疫时的各种表现来展现现代人的思想和行为。《鼠疫》叙述地不仅是一种瘟疫,贯穿小说的象征意义是不容忽视的。作者用鼠疫来象征苦难,象征厄运对人类的进攻。以鼠疫来反映现代人生存处境的荒诞以及人类在这荒诞的世界中所作出的反抗。
关键词:爱;生存;反抗;里厄;塔鲁;朗贝尔
中图分类号:I106文献标识码:A文章编号:1005-5312(2012)12-0077-02
《鼠疫》的故事发生在当时法属阿尔及利亚的一个沿海小城——奥兰。这座城市,用作者的话来描述即是:“一座既无鸽子,又无树木,更无花园的城市,这是一个毫无特点的城市。”生活在其中的人们,也总是以一种狂热而又漫不经心的态度生活着。一场鼠疫就在人们毫无防备的情况下泛滥开来。《鼠疫》分如下几部分:发现鼠疫、???鼠疫的恐惧与绝望、积极的反抗和战胜鼠疫。在这几部分中,我从各个阶层人物的心理和行为的变化上来诠释“以爱抗恶”的道理。从这些人物身上,我们可以看到荒诞世界的对立面是一个有爱的人类群体,看到反抗的力量带来的或许不是恒久不变的安宁,却是每个人心灵的宁静与和平。
一
穿梭整个小说的主人公里厄医生,是这场鼠疫的见证者。里厄是这场鼠疫中鼠疫患者们从始至终的守护者。里厄最早发现了鼠疫,即便是怀疑,他也是抱着战胜一切的心理。不管政府采取消极或者积极的态度,里厄总是以强大的爱为支撑,尽力去拯救患者。他只不过是奥兰小城里的一名普通医生,当他承受着这突如其来的鼠疫,面对这几乎是瞬间荒诞了的世界时,他刚送走去外地的体弱的妻子。在不知鼠疫何时退去的时日里,他的孤独与牵挂化成一种责任,一种无形的力量——爱。这种爱促使着里厄去反抗这荒诞的鼠疫。在绝望的日子里,里厄亲眼见证了无辜的小男孩死于鼠疫,这无疑是雪上加霜。没有希望,看不到前路的尽头,只有死亡一目了然。里厄没有屈服,没有在眼泪里祈求上帝的怜悯。他坚定地奋战在每一个患者的身边,一直到鼠疫匆匆而亡。里厄的信念,坚持与反抗不仅源于对个人幸福的向往与追求,更多的是源于对死亡的理解,以及爱的队伍的增加。在鼠疫肆虐的时刻,没有什么比死亡更让人清醒地意识到活着的意义,没有什么比点点滴滴的爱更振奋人心的。这样的反抗,是鼠疫期间奥兰内外所有相连的人集体的行为。当爱成为一种共识,荒谬的世界必然会崩溃。当然,这个爱与反抗的集体的形成,是伴着鼠疫的发展而发展的。如果说里厄的参与和付出与子的从事医生的职业相关,那塔鲁作为一个外乡人,毅然决然地投入到反抗鼠疫的人群中便更值得人们尊敬。他曾说:“每个人身上都有鼠疫,因为在世界上没有任何人,是的,没有任何人是不受鼠疫侵袭的。”塔鲁面对苦难的态度是如此地坚决。他的话提醒着人们:在灾难面前,只有每个人都具有反抗与战胜灾难的意识,并时刻为反抗鼠疫而奋斗时,才可能获得个人的幸福。当鼠疫演变成群体共同面临的困境时,那么生存问题便会凸显出来,变得尖锐化。在这场荒诞而又真实的鼠疫中,每个人都感受到了分离与死亡的威胁,感受到命运的流放。人们从开始的漫不经心到承受生离死别的煎熬再到重获新生的狂欢喜悦,无不展示出反抗的重大意义。从个人的反抗到成为一种集体的抗争,显示了现代人面对荒诞生存处境时的态度的变化。塔鲁作为一名志愿者,在与里厄等一起救治患者的同时,是唯一一个从始至终记录鼠疫期间现实情况与人们精神状态的人,而且他几乎不做任何评论。他对里厄讲述地那段回忆录与自我解析,让我们看到一个对生活和人生有着深刻理解的塔鲁。塔鲁的意识里有一种西西弗斯情结:即使世界荒诞,行为看似徒劳,他仍然坚定地反抗。在鼠疫行将就灭的时候,塔鲁自己却感染了鼠疫而死亡。这个一直高呼反抗的平民英雄,死前说:“就这样,我输了。”面对塔鲁的死,里厄思考赢的意义:“一个人能在鼠疫和生活的赌博中所赢得的全部东西,就是知识和回忆。”可能这就是塔鲁所说的“赢了”的含义。在里厄和塔鲁身上,我们看到的是极限处境里的冷静与理智。小说一直没有将重点放在对鼠疫的研究上,而是关注市民对待鼠疫的态度。在鼠疫面前,展现在我们面前的不是对鼠疫的恐惧,而是对失去的亲情,分离的爱情,来不及分享的友情的痛苦与迷茫。所以,对经历鼠疫的人来说,还能活着,保持对鼠疫深刻的回忆,珍惜这来之不易的再相聚,便是最大的赢。在小说中,塔鲁和里厄是很少提及个人感情,而是隐忍于内心,他们的反抗是沉默而又有力的。与此相对应的是朗贝尔。朗贝尔也是恰逢鼠疫被困在奥兰城里的外乡人。朗贝尔是在这场鼠疫中转变最大的人。在鼠疫刚开始的阶段里,他四处奔走祈求离开奥兰城,急切期待与奥兰城外的情人相见。然而在这个过程中,他也目睹了死亡,亲眼见证了里厄等人的坚持不懈与镇静自若。在一次次逃亡的过程中,他一次次地见证了集体的爱
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