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爱情“中产者”专利 　　【摘要】电影《将爱情进行到底》表面延续了当年“青春偶像”剧的“纯爱”观念，但表达的却是对“中产”者生活方式和价值观的认同和推崇，通过对影片中故事情节的分析，能异常清晰地看出这一点。而同时，对于中产生活必将面临的危机与困境，影片也表达了自己的焦虑。 　　【关键词】 《将爱情进行到底》；“中产”；认同；焦虑 　　在20世纪90年代，一股“小资”热潮在中国兴起，而当时这种“小资”的表现就完全是一种在生活方式、文化消费选择上的精致化、优雅化——并不过多涉及个人经济能力和社会地位，而是一种主观心理上的倾慕与趋附。所以才有学者说，“由于小资们精神、品味先行而金钱、物质缺乏，因此，在讲究个性、品味与生活方式的这批人里，时时会有一种错位的尴尬。”[1]239但这种尴尬并不影响人们去坚决的认同与努力践行。在今天看来，当年追求“小资”的主体人群就是当下“中产”阶层和他们的后备军，而他们当时最主要的群体特点就是今天中产者在文化消费上的表征。因此，对于“中产”的群体认同心理从20世纪90年代起就一直在蓬勃生长。 　　最早提出“中产”概念的是美国社会学家米尔斯（C.Wright Mills），[2]他在1951年出版《白领——美国的中产阶级》一书，从此引发了学界对于这一群体的巨大关注。他在书中提出了作为中产阶层的“白领”概念，并详细研究了中产阶级的构成、他们的生活方式和权力行使方式。他认为在工业发达的西方国家，已经出现了一个新的中产阶级，与过去的老式中产阶级大为不同，这些人主要由经理、专业人员等组成，他们充当着资本家和工人之间的缓冲带，在社会生活中起着重要作用。时至今日，这样的“中产”人群已经成为发达国家最为庞大的一个社会群体，而对于今天的中国来说，虽然目前还仅仅处于发育状态中，但“中产”的生活方式和价值观在今天已经深入人心，甚至成为一种主导性的社会思潮。 　　2010年，由原班人马打造的《将爱情进行到底》（张一白导演）高调上映。虽然炒的是1998年同名“青春偶像”剧的剩饭，但“纯爱”的概念仍然有着足够的消费空间。影片男女主角不变而故事??节迥异，演绎了三段彼此独立的爱情续篇，似乎是为了充分满足青年人的好奇心，让大家分泌出更多的感动。就像海报上的宣传语：“爱情有多少种可能？”（“拼盘”装爱情电影正是当下的流行趋势，从世纪末的《爱情麻辣烫》，到新近的《全城热恋》、《万有引力》……）最终，影片票房轻松过亿不说，得到的共鸣也不比当年更少。依旧是人世间永恒的青春轮回，光影中循环的撕心裂肺。然而，对于影片《将爱》如此结构更切近的理解或许是，此番主创们深知作为续集的尴尬和难度。所有动人的爱情童话都必须在婚礼前结束，王子公主们“从此过上了幸福的生活”。而日常生活中的家长里短、一日三餐，显然琐碎俗气大煞风景，根本不能进入水晶鞋与玫瑰花的无瑕世界。这其实是爱情叙事本身的脆弱。 　　所以，拍三段不同的续集故事只是为了不要将鸡蛋都装在一个筐里，指望着“总有一款适合你”，免得在票房上丢盔弃甲溃不成军。不过最有趣的是：如果将三段“纯爱”的表意进行平行比较的话，能够从中看出另一套呼之欲出的强势话语：那就是对“中产”生活的认同和推崇，以及对它可能面临的危机困境的焦虑。只是这种分析需要打乱原来的故事排序，从第二节和第三节故事开始讲起，最后回到第一节。 　　第二节故事是一个悲催的爱情怅惘。当年青春靓丽的杨峥（李亚鹏饰）和文慧（徐静蕾饰）双双落魄，一个成为北京的汽车修理工，一个是上海的商场售货员，都是普通劳动者不说，还共同经历了失败的婚姻（杨峥此时在和妻子处于离婚大战中，而文慧则一个人带着两个儿子艰辛度日）。一次匆忙的老同学聚会使得他们再度相逢，但面对从天而降的浪漫之夜，他们却无法享受春宵一刻，时时处处都狼狈不堪：文慧逼仄的小家里双胞胎儿子的搅局、在刷满了骂人话的小面包里局促的“车震”，龌龊的下等旅店、不伦不类的派出所“抓嫖”、文慧猥琐前夫的纠缠……在种种荒唐与窘迫中，两人最终也没能弥补十年前的遗憾，得到一次灵肉结合的完美爱情。但这不堪的一夜却逼近了人的尊严底线，最终使得杨峥彻底崩溃。只是依仗着文慧的“大智大勇”（阻止了杨峥飞机的正点起飞），才给这个狼狈的故事留下一丝温情的尾巴。看到偌大的上海却容不下一对旧情人的鸳梦重温，着实让人备感辛酸。——然而有理由弱弱地问一句，难道对于没钱没势的两个人，爱情就必然这般悲催，没有雄厚的经济基础，爱情就必然是难以企及的奢侈品吗？对他们上海之夜的遭遇，显然是太过于夸张了。两人都是风华时尚的大学生出身，何以在深夜的街头，要把杨峥穿戴得形同小丑，文慧则浓艳得像一个西方电影中的站街女郎？即使家里有两个淘气的儿子让他们无法温存，也没理由非把他们逼到最下等的肮脏旅馆中？在当下的都市中，聚散本不鲜见，何以文慧的前夫就一定要设计为獐头鼠目、