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唯物主义 古代朴素唯物主义 水火木金土 天地之变，阴阳之化；天地合而万物生，阴阳接而变化起。 气着，理之依也；阴阳二气充满太虚，此外更无他物。 世界是一团永恒的活火。 道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。 天地成于元气，万物成于天地。 形者，有生之本；天地为万物之本；夫行与天地之间者，物也；舍天地则无以为道。 形存神存，形谢神灭。 人病、忧惧、鬼出。 近代形而上学唯物主义 原子、元素 历史观上的唯心主义：不承认社会存在决定社会意识 形而上：孤立、静止、片面 辩证唯物主义 （1）辩证唯物论 物质决定意识 ⅰ仓 实而知礼节，衣食足而知荣辱。 ⅱ自然神就是自然本身，人神就是人本身。 ⅲ人们创造自己的历史，但他们并不是随心所欲的创造。 ⅳ我在故我思；见与不见 ②客观加主能：量力而行，尽力而为；要命令自然就必须服从自然。 （2）辩证唯物主义认识论 ①实践是认识的基础 ⅰ纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 ⅱ近水知鱼性，近山识鸟音。 ⅲ间接经验：欲知山中事，需问打樵人；读书破万卷，下笔如有神。 ②认识具有反复性 历史学家通常认为，在审视复杂历史问题时不能轻易下结论。 （3）唯物辩证法 联系观 近水楼台先得月，向阳花木易为春。 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 发展观 古今异俗，新故异备。 世异则事异，事异则备变。 士别三日当刮目相看， 路遥知马力，日久见人心。 发展的途径：山重水复，柳暗花明；山路陡峭盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。 发展的状态：贵上极则反贱，贱下极则及贵；勿以善小而不为，勿以恶小而为之；千里之堤毁于蚁穴；千里之行始于足下；读书破万卷下笔如有神。 青出于蓝而胜于蓝。（联系加发展） 矛盾观 花好月圆人又散，人意共怜花月满；年年今夜，月华如练，长是人千里。 塞翁失马焉知非福。 特殊性：万物独化，物各自生。 特普相结合：解剖麻雀，抓好典型；先试点，再推广；一般号召与个别指导；从群众中来到群众中去；白马非马；吃水果；举一反三，触类旁通； 主次矛盾：画龙点睛。 具体问题具体分析：因材施教；因地制宜。 历史唯物主义 唯心主义 主观唯心 我的灵明便是天地的主宰。 我思故我在。 心外无物；动之端乃天地之心也。 信口雌黄，指鹿为马。 存在就是被感知；物是观念的集合；事物的存在取决于我们的感觉。 仁者心动。 事物和状态是心灵的一种观点。 客观唯心 畏天命；理生万物，理主动静；理在物之心；物理不外于吾心。 星座、数字、生肖、手相、风水等封建迷信，神创论。 万物在概念中运动。 世界的发展是绝对精神的自我运动。 几种错误倾向 形而上学 刻舟求剑；飞矢不动 自然从来不飞跃。 万物是不可名状的旋风，对客观事物什么都不能说。 二、相对主义和诡辩论 1.人一次也不能踏进同一条河流。 2.日方中方睨，物方生方死。 3.江河竟注而不流。 其他 静止是运动的一种特殊状态 坐地日行八万里。 相对静止：人世几目伤往事，山形依旧枕寒末流。 绝对运动与相对静止的统一：人不能两次踏进通一条河流。 二.意识是客观存在的反映 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 意识的能动作用 木无本必枯，水无源必竭。 胸有成竹。 天气、地震、日月食 修改条例和规定。