三、论家务劳动.doc

三、家务劳动及其在教育孩子中的地位和作用 关于家务劳动的问题，很有必要专门说一说。现在社会上有相当一部分家长认为，家务劳动与教育无关，甚至是有碍于对孩子教育的。比如他们认为，让孩子做洗碗扫地这些毫无技术含量的粗活不是耽误时间么？有这个时间，还不如让孩子多看会儿书。还有家长认为，家务活？很简单么，不用教，到孩子自己成家立业后就慢慢学会了；还有家长认为，现在许多服务都社会化了，做不了的干脆就花钱请人做，不必自己去做了。 上面这些误区不消除，许多家长就很有可能在教育孩子的过程中失去一个极大的、可供利用的资源。下面我们就来说一说。 一、什么是家务劳动 （一）定义 家务劳动是相对于“社会劳动”（即家庭成员到社会上去劳动、工作并获得报酬）而言的。我们可以给家务劳动下这样一个定义：它是家庭成员从事的保证家庭生活所必须的义务劳动，是一种自我服务。 这里面有3个要点：第一是生活必须，第二是家庭成员做的，第三是尽义务。 首先，家务劳动是生活之必需。没有它，人不能生活。农耕时代，对多数家庭来说似乎没有社会劳动、家务劳动之分。男女主人公所干的一切劳动，都可以叫家务劳动，因为他们都是为自己的生活而做的。当然这里面有个内外的问题。比如男人在外面（地里、山上、渔船上）劳动，然后把生产的果实——或者是实物（如粮食、棉花、菜蔬、鱼、猎物、柴禾等），或者是货币带回家。而女人则多半在家干活：洗衣、做饭、洒扫庭除、生养看护孩子，这可以叫做“服务性家务劳动”；还有织布、做衣、养猪、种菜园子等，这可以叫做“生产性”家务劳动。 到了现代社会，家庭的经济来源主要靠社会劳动赚取，并以货币的形式拿回家。有可能的情况是，男人从外面拿回的多一些，而女人少一些。女人则相对地承担多一些家务劳动。从家务劳动的总量来看也大为减少，因为许多都可以用钱去“买回来”。 但这并不是说家务劳动就不重要了。因为，无论家务劳动怎么减少，都不会等于零；在许多情况下，它不过是转换了形式，或者提高了层次（在下面的分析中将会看到）。 我们可以这样来说：如果在社会和家庭之间划出一条“无形的”界线，那么在这界线之外，我们的目标是“挣钱”，然后把这个钱拿回家（界线内）；进入家之后，我们的目标则是把挣回来的钱变做“享受”。如何“变”？恐怕我们没有孙悟空的本事，说声“变”就变了。而是要通过劳动。这就是家务劳动的含义。当然还有另外一项重大任务，就是“养育下一代”，或者叫做进行人类“自身的再生产”。养育下一代也要靠非常艰辛的劳动，我们也把这种劳动当做家务劳动的一部分。从这个意义来说，每个人只有从事了社会和家务两种劳动，才能构成完整的生活。 为了说明这一点，再举生活中吃、穿的两个例子：你挣了钱却不去市场买东西（采买是家务劳动的一部分），或买回了米面油盐菜，但却不做饭，那么这些食品最终仍然是不能吃到嘴里；吃完了饭一大堆碗筷不收拾，终究不是个了局，下顿饭再吃时必定会遇到麻烦。也就是说，没有家务劳动，不能完成“吃”的循环；再如，你有钱不去市场买衣服，你终究只能光着身子，衣服脏了不洗不晾，下次只能穿脏的，从而不能完成“穿”的循环。我要说的是，不管你挣多少钱回来，如果不通过家务劳动的加工，生活就会中断！ 有人说家务劳动不一定必须是家庭成员做吧？我请一个保姆来代替，不就行了么？其实，请一个保姆，至少对保姆来说，她干的就不是“家务劳动”了。因为她是为了“挣钱”，是保姆这个人离开她自己的家，到社会上来挣钱，她干的是社会劳动。诚然，对雇主来说，是有人帮你做了“界线”之内的劳动，但这个劳动是有代价的，你必须支付帮忙者报酬。这里面有两个问题：一是你要有这个经济实力，否则请不了人（即使在发达国家，能常年雇人做家务的也只是少数家庭）；二是保姆不能代替你做所有的家务劳动。比如“家庭规划”，是家务劳动中的高层部分（脑力劳动），这是不能假手于任何外人的；比如子女的养育，尽管其中许多操作保姆可以替代，但绝不可能全部代替。假设你的孩子全部都要别人养育，那么这个孩子就不是你的了，亲情只有在亲自养育中才能实现。花钱请人养育孩子，却把情感的纽带切断了，很不值。 在外劳动有报酬，在家内劳动却没有报酬，完全是尽义务。因为这是为自己干，是自我服务而不是为了创造交换价值。 （二）分类 上面我们解释了什么是家务劳动，下面来谈一谈家务劳动的分类。有人说家务劳动不过是打扫卫生、洗洗涮涮、做做饭而已，其实仔细想一想，家务劳动比这个内容要广泛的多。为了叙述方便，我们大致把家务劳动分为：卫生、拾掇、加工食品、购物、修理、制作、照顾老小、理财、规划等项。 1.卫生 就是打扫卫生，主要包括两大项：打扫屋子和洗涮。扫地、拖地、擦拭家具门窗、墙壁扫灰、倒垃圾；洗衣服被单鞋袜和晾晒等。打扫卫生常常被认为是最麻烦、最没有技术含量、付出体力最多的家务劳动。 2.拾掇 就是归置、摆放。包括大件如家具