语文苏教版选修《唐诗宋词读》：豪放飘逸的李白诗.pptVIP

解答这类习题，首先要点出用 了想 象的 手法，然后分析诗歌是如何想象的，即将 什么想 象 成了什么，或由什么引发了怎样的联想和想象。最后分 析这种 想象的 好处，如增强了诗 歌的 形象性，丰富了诗 歌的意蕴，突出了怎样的感情等，结合诗歌内 容具 体分析。若诗 歌运用了比喻、拟人、夸张等修辞手法，那么在分 析 的时候,一定要点出来一并分析。 遥想李白当年 阎　真 古人所经历的苦难在后人的心中总是 非常淡漠，淡漠到教科书中轻轻翻过的那 几页纸。而对当时的经历者来说，却是一 生中日积月累、寸寸血泪的承受。我们只 有到他们生命的褶皱中去访微探幽，才可以感受到那些许痛苦，才能触摸到他们生命的鲜活与温热。 遥想李白当年，他作为名满天下的大诗人，怎 么会落到穷途末路沿门托钵的地步？ 李白是一个文人，但文人并不是一种 职业，一种价值的证实。一个文人，如果他不能在官 阶上占据一个位置,即使他才高八斗气冲霄汉,也只是 一个卑微的人物。李白的一生就是如此。 在那样的社会机制中，谋求官位是每一 个文人本能的生命冲动，李白也不例外。开元十三 年，25岁的李白出三峡顺流而下，开始了求仕的 生命 旅程。其 时“开元之治”如日中天，大唐王朝生气勃 勃，笼罩在一片金色光辉之中。 大唐皇帝玄宗昭示天下 求贤若渴，李白才华横溢意气风发。不必怀疑玄 宗求 贤若渴的真实性，更 不必怀疑李白冠绝一世 的超 迈之才。可是，当李白 此刻站在船头，将满江风景 纳 入胸襟，将天下纳入胸 襟，他怎么也想不到，直到自己 生命 终了，也没能够 实现自己的理想。 即使在离天子这么近的地方，李白也没有泯灭自己的个性色彩。杜甫《饮中八仙歌》活画出他的神采：“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”敢叫天子久等，敢叫高力士脱靴，傲岸洒脱依旧。身处江湖要坚守天性也许比较容易，但当在魏阙恩宠有加仍不失天性，仍有力量抗拒那种温柔的扭曲，确实是真正的内心强健。 这就是李白，这才是李白。这种姿态是官场绝对不 能接受的,这里需要的是谦顺、机变、平庸化。于是 李白的政治生涯很快走向尽头,凄然离开长安,从此没有 返回。这是宠臣李白的不幸,又是诗人李白的大幸。久在 宫廷,就像笼中金丝鸟，高贵但失却了振飞的力量。 夕 阳下李白凄迷地向长安城投去一瞥，心头在哀怨，在 悲 泣，却 没有意识到自己正走向心灵的解放，走向历 史的 深处，一片辉煌的创造景象正在眼前展开。 的确,李白一生也写过不少颂诗和贺诗,但这不是事情的本质。他也是人,他要生存,他不得不如此。重要的是他没有因为对富贵的渴望而放弃个性，保持了心灵的真诚和天性的狂放。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。这就是李白，这才是李白。在这个世界上，大官们轻歌曼舞，小吏也有一份温饱，却没有天才李白的一条生路。寂 寞、凄凉、卑微、贫窘,这就是一个坚守着心灵真诚的文人的命运。 (《杂文月刊》，有删改) 【赏评】　文章展现了李白的一个真 实本质：穿 梭于天地间，独来独往，浪荡不拘，任侠 轻 逸。他无法收住张狂，更无法扭曲自己的个性，即使 扭 曲的身后就是高官厚禄，金屋瑶池。这样的李白 是历 史中的李白，是我们眼中的李白，更是真实的李白。 赏析诗歌的意象 在诗歌鉴赏中，经常会出现“意象”与“物 象”两个概念。物象是客观事物，它可能是现实 的也可能是作者想象的。意象是熔铸了诗人主观感情的客观 事物，是主观与客观的统一体。 从某种意义上讲，物象和意象其实是 一回 事。王阳明曾经有一段关于深山桃花的妙论，大意是 山间 桃 花寂寞地开在深山里，原本与世俗世界没有什么 联系，但当 自 己和朋友游览到山间并对面前的 山间桃花 发表 议论时，这山间桃花便与世俗世界有了联系。这 里，山间桃 花先是物 象，随后又成了意象。一般地说，诗歌中 没有 独立的 物象，有的只是蕴涵着作者情感的意 象。例 如《清 明》中的细雨、小路、行人、酒家、牧童、杏花 等都是 意象，这些意 象有机地组合在一起，构成一幅冷落凄 清的 画面，创造出 一个悲愁落寞的意境。 赏析诗歌的意象主要从以下几个方面入手： 1．抓住物象的特点。关注诗歌的有效信息——诗歌的题目、点题句、作者、注释、表达感情的 最 重要的语句,找到理解的切入点。抓住物象组合所体 现的 特征，分析作者寓于物象中的思想感情。 2．抓住物与志的“契合点”，