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第六章?中国的古代园林 ? 园林是在一定的地域范围内，根据自然、艺术和工程技术规律，主要由地形地貌、山水泉石、动植物、广场、园路及建筑小品等要素组合，建造的环境优美，有游览、观赏价值的建筑综合艺术。如，庭园、宅园、游园、花园、公园、植物园、动物园森林公园、广场、风景名胜区、自然保护区或国家公园的游览区园林秦汉时期供帝王游憩的境域称为苑或宫苑；属官署或私人的称为园、园池、宅园、别业等。“园林”一词，见于西晋以后诗文中，如西晋张翰《杂诗》有“暮春和气应，白日照园林”句；北魏杨玄之《洛阳伽蓝记》评述司农张伦的住宅时说：“园林山池之美，诸王莫及。”唐宋以后，“园林”一词的应用更加广泛，常用以泛指以上各种游憩境域。园林秦汉时期供帝王游憩的境域称为苑或宫苑；属官署或私人的称为园、园池、宅园、别业等。“园林”一词，见于西晋以后诗文中，如西晋张翰《杂诗》有“暮春和气应，白日照园林”句；北魏杨玄之《洛阳伽蓝记》评述司农张伦的住宅时说：“园林山池之美，诸王莫及。”唐宋以后，“园林”一词的应用更加广泛，常用以泛指以上各种游憩境域。中国古代园林的起源、特色与分类中国园林是我国古代建筑艺术的，造历史源远流长早在周武王时期就有建宫苑的活动中国古代园林的起源与发展中国园林萌发于商周，成熟于唐宋，发达于明清。它经历了5个发展阶段:囿——中国园林的起始时期我国造园始于商周，帝王粗辟原始的自然山水丛林，以狩猎为主，兼供游赏，称为苑、囿。囿是园林的雏形，主要以养殖、观赏、狩猎、通神为主。园林的修建近乎天然，囿内最主要的人工建筑是“台”，大囿和高台榭相互点缀，配以龟鱼游弋的池沼，恍似亭台楼榭小池流水。夏：囿初具雏形，养殖禽兽食用为主。 　　商：囿内的娱乐逐渐丰富，集狩猎、游玩、观赏、休憩于一体。周：囿被帝王、诸侯大肆兴建，大小按王侯等级划分，逐渐向古典园林发展。《穆天子传》里传说上古皇帝有悬圃，挂在昆仑山边，是斑斓的空中园林，那里一年四季奇花吐香、百兽悠然、仙气缭绕，具有浓厚的神话色彩周文王环绕灵台修建的灵囿被认为是中国古典园林的早期形式，皇家园林的。周文王建灵囿，“方七十里，其间草木茂盛，鸟兽繁衍。最初的“囿”，就是把自然景色优美的地方圈起来，放养禽兽，供帝王狩猎，所以也叫游囿。天子、诸侯都有囿，只是范围和规格等级上的差别，“天子百里，诸侯四十”。商纣王环绕鹿台修建的园林酒池肉林血腥苑——中国园林的进一步发展时期春秋战国至秦汉，帝王和贵戚富豪模拟自然美景和神话仙境，以自然环境为基础，又大量增加人造景物，建筑很多，铺张华丽，讲求气派。帝王园林与宫殿结合，称为宫苑。汉起称苑。建元二年（公元前138）汉武帝刘彻于在秦代的一个旧苑址上扩建而成上林苑，规模宏伟，宫室众多，有多种功能和游乐内容。汉朝在秦朝的基础上把早期的游囿，发展到以园林为主的帝王苑囿行宫，除布置园景供皇帝游憩之外，还举行朝贺，处理朝政。汉高祖的“未央宫”汉文帝的“思贤园”汉武帝的“上林苑”梁孝王的“东苑”（又称梁园、菟园、睢园）宣帝的“乐游园”等。从敦煌莫高窟壁画中的苑囿亭阁元人李容瑾的汉苑图轴中，可以看出汉时的造园已经有很高水平，而且规模很大。枚乘的《菟园赋》司马相如的《上林赋》班固的《西都赋》司马迁的《史记》以及《西京杂记》、典籍录《三辅黄图》等史书和文献，对于上述的囿苑，都有比较详细的记载。 园——南北朝至隋唐五代，中国园林的转变时期魏晋南北朝佛盛行，产生了玄学，这时的士大夫阶层追求游历名山大川成为社会上层普遍风尚。刘勰的《文心雕龙》钟嵘的《诗品》陶渊明的《桃花源记》等许多名篇，都是这一时期问世的。 自然环境美，或享乐，或洁身自好，或遨游山水，导致了自然审美观的形成，治园多为自然情趣的田园山水文人参与造园，以诗画意境作为造园主题，同时渗入了主观的审美理想构图曲折委婉,讲求趣味。宋至明初,以写意山水园林为主，成熟注重发掘自然山水的精华，加以提炼,园景主题鲜明,富有性格；同时私家园林的艺术手法运用到尺度较大、公共性较强的风景区中唐太宗“励精图治，国运昌盛”，社会进入了盛唐时代，宫廷御苑设计也愈发精致，特别是由于石雕工艺已经娴熟，宫殿建筑雕栏玉砌，显得格外华丽。“禁殿苑”、“东都苑”、“神都苑”、“翠微宫”等，都旖旎空前。当年唐太宗在西安骊山所建的“汤泉宫”，后来被唐玄宗改作“华清宫”。这里的宫室殿宇楼阁，“连接成城”，唐王在里面“缓歌慢舞凝丝竹，尽且君王看不足”。。 宋朝造园，特别是在用石方面，有较大发展。宋徽宗他对绘画造诣，尤其喜欢把石头作为欣赏对象先在苏州、杭州设置了“造作局” ，大量收集动物牙、角、犀与植物竹、木藤及金银玉物等各种稀有贵重原料，命各色工匠制成各种精致细巧的工艺，进献宫中。后来又在苏州添设“应奉局”，专司搜集民间奇花异石，舟船相接地运往京都开封建造宫苑。“寿山艮岳”的万寿山是一座