2015版六年级语文上册《劳山道士》课件4 语文A版.pptVIP

故事情节 读课文，为每个段落拟个小标题。 第一自然段： 第二自然段： 第三自然段： 第四自然段： 第五自然段： 探究 思考:为什么王生演法会最终失败？结合课文内容谈谈你的见解。 故事线索： 王生不愿吃苦 人物形象：王生 道理：只有不畏艰辛，一个人才能有所成就，否则会处处“碰壁” 。 课外拓展  1. 如果王七继续在劳山待下去可能会有什么样的结局？你认为王七怎样做，师父才会教给他真正的本事?你认为这个故事还可以怎样改编出一些新的含义?你可以练练笔。 2. 读读《聊斋志异》中的其他佳作，如《促织》《画皮》。 * 劳山道士 蒲松龄 作者作品简介 蒲松龄：清代杰出的文学家。字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。山东淄川人。年轻时即以文章好出名，但科举屡试不第，71岁才成贡生。一生基本上都在家乡当塾师，家境贫困，能接触普通百姓的生活。倾数十年时间写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。又著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》等。 作者作品简介 《聊斋志异》是一部优秀的、以谈狐说鬼为主要表现形式的文言短篇小说集。全书约40万字，431篇。 主要内容包括：暴露当时政治的昏暗，同情被压迫人民的痛苦，歌颂被压迫者的反抗；对封建社会的不公平，特别是科举制度，作了深刻揭露；对封建礼教和婚姻制度的不合理，予以抨击，歌颂青年追求理想和爱情及叛逆精神。故事往往给人美好的结局，令人大快。但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色彩。 求师学法 随众采樵 看师演法 师父教法 演法失灵 结构： 全文共五段，分为三部分。 第一部分（第1段），王生慕道，求师学法 第二部分（第2～4段）看师演法，师父教法 第三部分（第5段）王生回家，演法失灵 ? 本段可以分为两层：第一层（邑有王生……负笈往游），写有一姓王的书生年纪轻轻就爱慕道术。介绍了故事的起因。因为这书生乃官宦世家后代，整日想入非非，成神成道，所以一听说崂山有道，才马上去游历。这一层隐含着当时官场的腐败，人们迷信的思想成风，也说明当时社会一些人颓废萎靡的心态。 第二层（登一顶……遂留观中），写姓王的书生从见师到拜师，直至被留观中的过程。这一层通过简单的景物描写，人物神情仪态的描写，以及语言对话描写等方式，写出了道士们超凡脱俗的生活，和王生急迫要求留在观中的决心。 本层主要写王生本是一名衣来伸手，饭来张口的文弱书生，怎能忍受这般非人的磨难呢？遂起回家的念头。这就为本文最后道出王生真正想成仙成道的原因埋下了伏笔。（他成仙成道的心术不正。） 本段可分为三层：第一层是第一句话：“一夕归，见二人与师共酌。”这一层是总述，傍晚有客人来和师傅饮酒。 第二层（日已暮……如影之在镜中），本层着重写师傅与客人的仙道之术，以及众人们尽情享乐的情景。从另一面我们也看到了当时的社会状态，人们存在着的消极颓废，很少关心社会现实的心理。 第三层（移时……归念遂息），写客去，众人饮足回去歇息的情况。由于王生看到了师傅的仙道，遂打消了回家的念头。 本段是从时间的先后顺序进行划分的。 恐娇惰不能作苦 不堪其苦，阴有归志 王窃欣喜，归念遂息 苦不可忍，未谙此苦 自诩遇仙，惭忿 不愿吃苦 投机取巧 求师学法 ↓ 看师演法 ↓ 师父教法 ↓ 演法失灵 明 线 暗线： 双线索 不愿吃苦 投机取巧 持念不正 虚荣，爱炫耀 有理想，有追求 明道理 这个故事告诉人们一个什么道理？ 小结 一、多音多义字 ? 二、一词多义 *