初唐诗风的变革 大二上学期代文学课件.pptVIP

勤学不如好学 好学不如乐学 四杰与陈子昂 唐初的诗歌基本沿袭六朝诗风，尤其是宫廷文人仍把诗歌作为点缀升平的风雅玩物。初唐四杰与陈子昂的崛起，打破了这一局面，使诗歌重新担负起了歌唱人生的使命，并为盛唐诗歌面貌的到来带来了真正的转机。 “四杰”之名始见于《旧唐书·杨炯传》，指以文词齐名的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，四人年少才高，位小名大，心中充满了博取功名的幻想和激情，怀有变革文风的自觉意识，强调作诗要有刚健骨气。他们以自己的创作把诗歌的表现题材从台阁和宫廷扩大到了塞漠和市井，感情充沛，风格质朴，充满了慷慨悲凉的情调。 以寒士的不平批判上层的贵族社会，否定了贵族社会秩序的永恒价值。 如卢照邻在《长安古意》中极写车骑、宫殿、林苑、妖姬、歌舞的豪华后，笔锋突然一转，指出在流动不已的宇宙中，荣华富贵不过如过眼烟云，终归幻灭；而这种穷奢极侈的生活也不过供后人感喟罢了。 以匡时济世、建功立业的人生理想和热情，为诗歌注入了高情壮思和倜傥意气。如杨炯的《从军行》在苍凉的戎马氛围中，直抒不甘庸碌为生的胸襟抱负，这种梗概多气的风貌，与建安诗颇有相近之处。 拓宽了诗歌的视野，使之从宫苑台阁走向江山和塞漠，从而便于容纳丰富得多的感情内容。骆宾王曾从军西域，后又北游幽燕，所以在他的《边城落日》中才会有“野昏边气合，烽迥戍烟通。膂力风尘倦，疆场岁月穷” 这样对征人边愁的抒写的富有生活实感的诗句。 即便在应酬性的题材中，他们也注入人生热情，表现出自我的个性。骆宾王的《于易水送人一绝》堪称代表；又如王勃的《送杜少府之任蜀州》，和游宦不成的悲凉之情、客子深沉的乡思结合起来，表现了诗人豁达爽朗的情，胡应麟《诗薮》评此诗说“终篇不著景物，而兴象宛然，气骨苍然”。 总之，初唐四杰拓新了诗歌的主题和题材，使诗歌摆脱了颂隆声、助娱乐的虚套，面向广阔的时代生活，用现实的人生感受，恢复了诗中清醒而严肃的自我。 字伯玉，梓州射洪人，轻财好施，笃朋友 。十八未知书，以富家子，尚气决，弋博自如。他日入乡校，感悔，即痛修饬。文明初，举进士。武后奇其才，擢麟台正字，随武攸宜讨契丹 ，言不见纳。唐兴，文章承徐、庾余风，天下祖尚，子昂始变雅正。初为《感遇诗》38章，王适曰：“是必为海内文宗。” 主要体现在《与东方左史虬修竹篇序》中，作者将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，打破单纯对美刺比兴的追求，而是强调追踪建安风骨，寄托济世的功业理想和人生意气；同时提出了“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的诗美理想，要求创造健康而瑰丽的文学。 以博大的胸襟，注视着时空无限的宇宙，把个人的生存放在这巨大的背景上来观察，表现出对永恒的渴望。 积极地走向社会，要求在短暂的生命中，建立不朽的功业。 即使在追求功业时，也不甘把自己视为君权的附属品，而要求获得相当的尊重，以带有某种平等性的君臣知遇为理想。 初唐诗坛Ⅱ 积极干预社会，干预政治，以强烈的不平反抗权贵，揭露时政锢弊。 怀才不遇、不为世人所知的强烈孤独感。 手机 邮箱：wsx74@zzu.edu.cn QQ：1498968516 概述 初唐四杰 王勃 杨炯 骆宾王 王勃六岁即善辞章 杨炯曾举神童 卢照邻曾被邓王称为“吾之相如” 骆宾王也是七岁就能赋诗 李静玄盛称王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王之才，引示行俭，行俭曰：士之致远，先器识，后文艺。如勃等，虽有才，而浮躁衔露，岂享爵禄者哉？炯颇沉默，可至令长，余皆不得其死。 ——《新唐书》 唐杨炯每呼朝士为麒麟楦。或问之，曰：今假弄麒麟者，必修饰其形，覆之驴上，宛然异物。及去其皮，还是驴耳。无德而朱紫，何以异是？ ——《朝野佥载》 仰 止 前 贤 我 犹 愧 不 与 俗 子 争 短 长 武则天览之，至“蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主”，初微笑之。及见“一抔之土未干，六尺之孤安在？”乃不悦曰：“宰相因何失如此之人！”盖有遗才之恨。 ——《唐语林》 滕王阁 《滕王阁诗》 四杰的贡献 节 物 风 光 不 相 待 桑 田 碧 海 须 臾 改 昔 时 金 阶 白 玉 堂 即 今 唯 见 青 松 在 上 与 天 相 扶 卒 得 神 仙 道 步 出 夏 门 行 五 星 同 色 赋 启 土 继 圣 乃 人 和 而 岁 阜 顺 时 立 政 故 天 长 而 地 久 向 时 愚 惑 为 方 士 所 欺 天 下 岂 有 仙 人 尽 妖 妄 耳 汉