古代家族婚姻制度.ppt

第二节 上古原始社会的婚姻礼俗;血族婚（族内群婚） 定义： 随着历史的发展，原始群开始分成一个个血缘氏族，这时候，不同班辈之间的通婚被禁止，只允许同辈男女之间的通婚。这就叫班辈婚或血族婚。因为一个血缘氏族,既是一个生产单位,又是一个通婚集团,所以这又可叫做“族内群婚”。;血族婚（族内群婚） 举例： 《后汉书·南蛮传》:高辛氏时,犬戎为患,犬戎有吴将军善战,高辛氏多次被打败,于是下令“有能得犬戎之将吴将军头者,购黄金千镒,邑万家,又妻以少女。”当时帝有狗名曰盘瓠,下令之后,盘瓠遂衔吴将军人头到殿下。帝大喜,又认为盘瓠不可妻之以女,不知该如何处置。“女闻之,以为帝皇下令,不可违信,因请行。帝不得已,乃以女配盘瓠。盘瓠得女,负而走入南山,止石室中。……经三年,生子一十二人,六男六女。盘瓠死后,因自相夫妻。……其后滋蔓,号曰蛮夷。; 中国古代结婚的要件;实质要件：按周礼之规定，婚姻关系的成立，首先要满足其四项实质要件 “一夫一妻多妾制” “适婚的年龄” “同姓不婚” “父母之命、媒妁之言” （婚姻关系成立的原则性前提）;一夫一妻多妾制;一夫一妻多妾制有其存在的合理性,因为这利于家庭和国家的稳定。 一夫一妻多妾”制的核心在于区分嫡庶。所谓“法无二嫡”，正妻所生子是为“嫡系”，妾媵所生子是为“庶出”。其政治意义在于它能帮助王族与各方贵族很好地解决王位与爵位的继承问题，并为“嫡长子继承制”的实施做好了铺垫工作。周成王以后，嫡长子继承制度正式确立，即所谓“立嫡以长不以贤”。按嫡长子继承制的要求，王位、爵位等政治身份以及对家族成员的领导权、对家族财产的支配权，都只能由嫡妻所生的长子来继承。如嫡长子早逝，则由嫡次子继承；如嫡妻无子，才能在庶子中选择最贵者继承。嫡长子继承制度从长远的角度解决了王权、族权的交接过渡和财产继承问题，以此保证了王族世代有序的延续，并成为西周法律制度的一个重要支柱。;适婚的年龄;同姓不婚;父母之命、媒妁之言;形式要件;5.请期,男家携礼物至女家,确定婚期。 6.亲迎,男子至女家迎娶。这是六礼的最后一道程序,也是最重要、最复杂的一道仪式。男方先到女方家庙拜祭其祖先,然后接女方到男家门后,行“合卺”之礼,成妻之礼完成。次日见舅姑,如舅姑已逝则三个月后拜宗祠,此称成妇之礼,这时该女子才正式成为家族正式成员,婚礼始告完成。若未行成妇之礼该女子去世,则不能葬于男家祖坟。这是由婚姻的家族性决定的。;中国古代的离婚制度;休 妻;“三不去” 有所娶无所归(女子出嫁时尚有家可依,但休弃时已无本家) 与更三年丧(为公婆守孝三年,已尽子女之道) 前贫贱后富贵,这种情况妻子对夫家有德,不能背德而弃。这是对男子随意休妻的限制,体现了对宗法伦理秩序的维护,对于稳定婚姻关系,避免出现社会问题,具有积极意义。 ;和 离;义 绝;我国古代的无效婚姻制度