重庆邮电大学近代史感悟.docVIP

走向复兴，我的1919 1840年鸦片战争《中英南京条约》1844年 《中美望厦条约》、《中法黄埔条约》签订1856-1860 第二次鸦片战争《天津条约》《北京条约》1883年 中法战争 1894年 甲午中日战争中日《马关条约》签定 大型音乐舞蹈史诗汇聚3200名演职人员的心血“不重复过去，也不重复别人” 眼里噙着泪花艾青“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉！” 在巴黎和会上的第一次亮相，眉宇之间的逼人英气，看着他耍弄那条狗一般的日本外交官，当众发言的顾维钧左手一扬，掌心摊开，指缝一松，一块怀表吊着链子垂下来，“请允许我，在正式发言之前给大家看一样东西。进入会场之前，牧野先生为了讨好我，争夺山东的特权，把这块金表送给了我。”会场开始交头接耳，顾维钧稍稍停顿了一下，接着发言，“牧野男爵愤怒了，他真的愤怒了。姑且，算是我偷了他的金表。那么，我倒想问问牧野男爵，你们日本，在全世界面前，偷了整个山东省，山东省的三千六百万人民，该不该愤怒呢？四万万中国人该不该愤怒？！我想请问，日本的这个行为，算不算是盗……窃？是不是无耻啊？是不是…极端的无耻？！！！”凌厉的话语，右手叉开五指朝上前方虚空处猛地一插，旋即猛一侧头，满脸的正义凛然和潜藏已久的怒火一起化为一道凌厉的剑光，闪电般射向那无能可怜的日本人！他用自己的勇气和爱国的决心不卑不亢的叱喝着“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷！”这句话让每个人都为之一震。在他短短的话语中，我们灵魂深处的愤怒被激发，这段话中凝聚着所有中国人的无奈，所有中国人的期盼，更凝聚了所有中国人的愤怒。为什么，为什么我们要受到如此不公平的待遇，要受到如此的屈辱。答案只有一个，那就是落后，腐败。“落后就要挨打”，“弱国无外交”……这样的结果深深的刺痛了我，相信也刺痛了每一个存有良知的中国人。是啊，几千年积淀下来的文化，却在这时毫无用武之地，为什么？因为我们的懦弱，因为我们的贫穷，因为我们不思进取，我们在列强的谈判桌上没有谈判的筹码，纵使我们有无比杰出，无比优秀的外交官又有何用。 而那时的国家，出现着千年未有的变局。各种思潮交相激荡，主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者引导中国“走孔子之路”；自由主义者、全盘专制复古，又排斥马克思主义，寄希望于走-欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封杀马克思主义，企图用封建的法西斯主义主宰“中国之命运”。而毛泽东在《新民主主义论》中开宗明义，首先指出了“中国向何处去”这个关键问题。于是，我们开始走向一段鲜血铺就的复兴之路。 1919年5月4日 五四爱国运动爆发 二万五千里，在中国的土地上走了一圈，也在每一个中国人的心头走了一圈。历史不应该忘记，历史也不应该被忘却。怀着兴国的责任感,穷诘这样一个问题,雄踞世界东方的中华民族,悠久灿烂的文化,对人类文明进程施予了极大影响,为什么在近代会落伍,使近百年的历史充满屈辱.当一个民族以文物礼仪隆盛的“天朝上国”自居,深闭固拒,夜郎自大,就会使往昔的荣耀变成一个沉重的包袱,滞缓本民族继续迈进的步伐。流动的历史,不等待任何一个民族,人家却经历了文艺复兴产业革命和政治变革,历史的恩宠时,一切蹒跚其后的民族,便面临被征服的命运.但是,国人认识这一点时,却走过了曲折的路,付出了沉重的代价。正如马克思预言的那样:中华民族总在惨遭劫难之后,才省悟奋起。好在有成千上万的爱国者,为寻求救国真理前仆后继,执着地求索,他们或许过于轻率但却不乏清醒,他们或许还带着未开化的愚昧但却不缺少睿智,他们或许过于轻信但绝不怕牺牲,他们在困惑中奋斗,在徘徊中探索,在曲折中前进当我们站在,回顾近百年来奋斗历史的时候,我们可以清楚地发现,没有任何一个时期可以与这一时期相比较困惑与希望的交织,污秽与崇高的辉映,黑暗与光明的搏击,构成了波澜壮阔、跌宕起伏而又惊心动魄的历史画卷。知史可以明得失。我们现在面对的问题大多可以从历史上找到经验或教训， 学史使人明智历史总是惊人的相似的以史为镜，可知兴替矣。