从审美主义到共生主义.docVIP

从审美主义到共生主义 　　正如著名神学家布尔特曼所指出的那样，现代人的生活之所以是由他自己对快乐、安全、功利的欲求引导的，正因为现代人的科学世界观使得人们越来越精确地发现自然界、社会生活和经济生活的法则，也越来越有效地利用自然界和组织公共生活，从而使得人们产生了强烈的稳靠感，觉得从此可以摆脱搅扰着灵魂深处的忧虑，可以享受随心所欲的自由。但是，这种稳靠感不但没有随着现代社会的发展而增加，反而越来越显现出它的虚幻性。“人试图利用科学占有世界，但事实上却是世界主宰了人。我们可以看到，在当今时代人们对技术的依赖程度有多大，技术带来的可怕后果就有多么严重”[8]。风险不是越来越少，而是越来越多，越来越严重。风险面前没有永恒的稳靠感，也没有建基于稳靠感之上的随心所欲的自由。 　　2.全球风险社会与共生主义阶段。审美主义阶段的审美精神和生活方式为现代人的全面发展做出了巨大贡献。但是，就像传统工业社会需要被进一步超越一样，审美主义阶段的审美理论和生存方式也需要被超越。根据舍勒的哲学人类学观点，人是一个有着巨大适应性的存在。对于所有的哲学立场来说，最大的危险就是过于狭窄地构思人的存在的理念。古典的人的理念是“存在本身的唯精神”，这一理念对人的存在来说太狭窄，以至于最终会引发本能对精神的造反[9]。传统工业社会就是生命本能和意志得以全面释放的阶段，这个阶段的审美精神也正是被压抑的生命冲动的行动宣