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中 医 基 础 理 论中医学的哲学基础精气学说 陕西中医学院 中医基础理论教研室 乔文彪 第一节 精气学说 精气学说，又称气一元论。是研究精气的内涵及其运动变化规律，并用以阐释宇宙万物的形成本原及其发展变化规律的一种古代哲学理论。 本节主要内容： 一、古代哲学中精气的基本概念 二、精气学说的基本内容 三、精气学说在中医学中的应用 一、精与气的基本概念 精与气的概念，在古代哲学范畴中基本上是同一的，但在中医学中是有区别的。 （一）哲学中的精气 精气，在中国古代哲学中，一般泛指气，是一种充塞宇宙之中的无形（指肉眼看不见形质）而运动不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本原。在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人类的本原（如《淮南子》和《论衡》）。 精气的概念，源于“水地说”和“云气说” 自然界的水即天地之精，乃万物赖以生长发育之根源，因而在“水地说”的基础上引申出了“精”的概念，嬗变为精为万物之原。而“云气”与水之间又有密切的转化关系。 哲学层面的精气大体包含了一下含义： 1．气体状态的物质 2．客观存在的精微物质 3．一切可感知的现象或状态 （二）中医学中的精与气 精泛指一切与生俱来或后天获得的液态精微物质，是人体生命活动和生殖所依赖的基本物质。源于“水地说”以及