2019版高考政治一轮课时达标检测（三十一）哲学的基本问题与基本派别Word版含解析.docxVIP

课时达标检测（三十一）哲学的基本问题与基本派别1．哲学不是宗教，但它也能给人以信仰；哲学不是艺术，但它也能给人以美感；哲学不是科学，但它也能给人以真理；哲学不是伦理，但它也能教人以向善。哲学就是一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维。由此可见(　　)①哲学是研究具体科学的基础，为具体科学提供世界观和方法论的指导　②哲学具有帮助人们追求真善美的教化功能　③哲学是关于世界观的科学，是世界观和方法论的统一　④哲学的理论思维依赖于思维的历史和成就A．①②　　　　　　　　　B．①④C．②③D．②④解析：选D　具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，①错误。哲学是关于世界观的学说，是世界观与方法论的统一，但哲学有科学与非科学之分，③错误。哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问；哲学的任务，就是寻找光明，在人类生活的路途上点亮前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界，②当选。哲学是对具体科学的概括和总结，④当选。2．许多人相信狗能“通灵”，能看到人看不到的东西。有学者认为，这反映着一些人对于世界是物质的这一观点并不坚定。如果是一个真正具有科学精神的人，他会试着从科学的角度探讨原因，但对于那些相信鬼魂存在的人，则会不假思索地认为狗能“通灵”。这说明(　　)①离开哲学的指导我们就无法正确认识世界②世界观决定人们解释世界的思维方式和方法③人们认识和解决问题的方法体现对世界的根本看法④培育科学精神是人们树立正确世界观的前提A．①②　　　　　　　　　B．③④C．①④D．②③解析：选D　对狗能否“通灵”问题的不同认识表明世界观决定方法论，方法论体现世界观，②③符合题意；①夸大了哲学的作用；世界观人人都有，④错误。3．(2018·河北武邑模拟)国际地质类著名刊物《地质学》封面刊登了华中科技大学学生段鹤维的绘画作品——《生物大灭绝与复苏的阴阳哲学》。该作品受启发于中国传统哲学思想的“阴阳”相生相克、相互转换的思想，呈现了早三叠世时期，在地球与火星轨道相互作用的影响下，灾难与复苏的角力与轮回。从中可以推导出(　　)A．具体科学是哲学发展的基础B．具体科学的发展需要哲学的指导作用C．哲学可以揭示出地质学中的本质和规律D．中国古代哲学包含着科学的内容解析：选B　根据材料该作品受启发于中国传统哲学思想的“阴阳”相生相克、相互转换的思想，呈现了早三叠世时期，在地球与火星轨道相互作用的影响下，灾难与复苏的角力与轮回，可知哲学对具体科学研究的作用，B项符合题意；材料没有体现具体科学是哲学发展的基础，排除A项；哲学有错误与正确之分，错误的哲学不可以揭示出地质学中的本质和规律，排除C项；哲学是对具体科学的概括和升华，不是包含与被包含的关系，故排除D项。4．(2018·江苏南通全真模拟)在某种意义上，现在真正的思想进步是科学努力的结果。哲学已经把责任交给了它原来的分支，如物理学和心理学。哲学家现在能够做的只剩下提供某种思想脚手架用以支撑这个伟大的实证建筑。这说明(　　)①科学家的研究都有自觉的世界观指导　②哲学为具体科学研究提供方法论的指导　③哲学是科学世界观与方法论的统一　④具体科学的进步推动着哲学的发展A．①②B．①③C．③④D．②④解析：选D　真正的思想进步是科学努力的结果表明④；哲学家提供某种思想脚手架用以支撑物理学和心理学等的实证建筑表明②；①错在“都有”；哲学有正误之分，③错误。5．(2018·河北衡水金卷)日月星辰，天际浩渺，总是带给人们无限的遐想。当日全食出现时，本来明亮的天空刹那间一片漆黑，如同夜幕降临，群星隐现，万物俱寂。古代的人对此茫然无助，而现代的人却对日全食充满了憧憬，一个月前就买好观测设备，等待这一天文现象的到来。从哲学的基本问题看，这表明(　　)A．思维和存在具有同一性B．思维先于客观存在而存在C．人可以认识和利用规律D思维活动具有社会历史性解析：选A　A、B两项属于哲学的基本问题，等待这一天的到来说明已经成功预测，A项正确，B项错误；C、D两项不符合哲学基本问题的界定，排除。6．下列各选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是(　　)①“心病终须心药治，解铃还须系铃人”与“天不变，道亦不变”　②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”　③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理在事先，理生万物”　④“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“黄金无足色，白璧有微瑕”A．①②B．①④C．②③D．③④解析：选C　哲学的两大基本派别是唯物主义与唯心主义，二者的分歧是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。①体现的是具体问题具体分析的辩证法思想和形而上学的静止观，排除。④反映的是唯心主义观点和矛盾对立统一观点，排除。②③体现了围绕哲学基本问题产生的分歧，是唯物主义