2018高考历史备考黄金易错点专题03 中国古代传统文化思想的演变和技文艺（易错起源）.docVIP

2018高考历史备考黄金易错点 1．春秋战国时期百家争鸣，同时主张“兼相爱，交相利”“以攻战亡者，不可胜数”“俭节则昌，淫佚则亡”“夫尚贤者，政之本也”的属于(　　) A．道家　　　　　　B．法家 C．儒家 D．墨家 D 【解析“兼相爱，交相利”是兼爱思想，“以攻战亡者，不可胜数”是非攻思想，“俭节则昌，淫佚则亡”是尚俭思想，“夫尚贤者，政之本也”是尚贤思想，由此可判断是墨家思想，故D项符合题意。 2．历史学者指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之传承，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。该时期是指(　　) A．商周时期 B．秦汉时期 C．魏晋时期 D．隋唐时期 B 3．西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷粱传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教育(　　) A．课程设置多样化 B．由精英化走向世俗化 C．向社会下层扩展 D．逐步官方化和制度化 D 【解析太学课程设置均是儒家经典，不能体现多样化，故A项错误；太学教育主要还是贵族化，没有走向世俗化，故B项错误；太学是集中于中央的教育机构，没有向社会下层扩展，故C项错误；太学设立体现儒学教育逐步官方化和制度化，故D项正确。 4．下图是某同学的历史课堂笔记，记录了一历史事件的重要信息。他的学习内容最有可能是(　　) A．孔子创办私学 B．齐国设“稷下学宫” C．汉武帝设立太学 D．隋朝开创科举制 C 5．命名习惯很大程度上体现着社会的价值观念。从出土材料中可以发现，西汉中后期“忠”“孝”“仁”“贤”“圣”“信”“德”等字广泛地成为民间的命名资源。这种情况表明(　　) A．儒家思想已经成为官方的正统思想 B．民间以儒家思想作为命名的唯一参考 C．儒家思想日益深入人心 D．儒家思想束缚人们的思想 C 【解析儒家思想已经成为官方的正统思想在汉武帝时期，与题中的“西汉中后期”不符，故A项错误；材料并不能说明是民间以儒家思想作为命名的唯一参考，故B项错误；“忠”“孝”“仁”“贤”等字广泛地成为民间的命名资源，说明了儒家思想日益深入人心，故C项正确；题中并没有反映儒家思想束缚人们的思想，故D项错误。 6．“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”该材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在(　　) A．重建儒学的价值信仰 B．成为封建统治工具 C．压抑了人的个性发展 D．促进文化教育普及 A 【解析材料宋朝之后，“仗义死节之士”超过前古，这是儒学价值信仰的体现，故A项正确；材料没有涉及到程朱理学对于维护封建统治的作用，故B项错误；材料没有涉及到程朱理学对于人性的压抑，故C项错误；材料没有涉及到程朱理学对于文化教育的普及，故D项错误。 7．九一八事变后，民国史学家发扬传统史学精神，大力构建新民族主义史学，以从文化意识形态上宣扬反击侵略、维护民族独立的重要性。这里的“传统史学精神”最有可能源自(　　) A．原始儒学 B．南宋史学 C．宋明理学 D．前清史学 B 8．明朝有学者言：“惟夫国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。”以上言论(　　) A．受西方启蒙思想影响 B．否定了君主制度 C．主张建立法制社会 D．强调对民意的尊重 D 【解析材料大意是说，封建统治者治理国家应当尊重“群心”(民意)，百姓认为“之所是”君主和大臣都不能“矫之以为非”， 百姓认为“之所非”君主和大臣都不能“矫之以为是”，故D项符合题意。 9．“中国文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到顶峰，文化领域尤其如此……”能为该观点提供史实依据的是(　　) A．宋应星撰写了具有世界影响力《天工开物》 B．雕版印刷术和活字印刷术的发明 C．君主专制制度空前强化 D．《窦娥冤》《西厢记》等作品问世 B 【解析本题考查学生对唐宋时期文化领域成就的理解。A项是在明朝中期；C项是在明清之际；D项是在元朝。故正确答案选B。 10．李泽厚在《美的历程》中评价某位诗人的成就，认为“盛唐艺术在这里奏出了最强音，痛快淋漓，天才极致，似乎没有任何约束，似乎毫无规范可循……却都是这样的美妙奇异、层出不穷和不可思议。”获此评价的这位诗人应当是(　　) A．孟浩然 B．杜甫 C．李白 D．王维 C 【解析由“盛唐”“痛快淋漓”“似乎没有任何约束，似乎毫无规范可循”判断这是浪漫主义诗人李白。 易错起源1、从百家争鸣到儒学独尊——从受冷遇到官方独尊1．孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中。对此合理的解释是(　　) A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B．汉代儒学背离了孔子的儒学思