水经注疏卷十八.DOC

水经注疏卷十九 後魏郦道元撰述 宜都杨守敬纂疏 门人枝江熊会贞疏 连州余勋鹏校排 ○渭水下 又东过槐里县南，（朱又上有渭水二字，赵同，全、戴删。）又东，涝水从南来注之。 1549渭水迳县之故城南。《汉书集注》，李奇谓之小槐里。县之西城也。朱脱县字，全、赵同，戴增。守敬按：《汉书·樊哙传》，攻赵贲，下郿、槐里、柳中、咸阳，灌废丘，最。师古不载李奇此说。《史记·索隐》引李奇曰，废丘即槐里也。上有槐里，此又言者，疑此是小槐里。是奇但因废丘言及小槐里，并未明其所在。郦氏确指为县之西城，盖别有依据。而《寰宇记》云，小槐里，李奇曰，即槐里之西城也。东已有槐里城，以此城为小槐里。当即本郦《注》为说。《魏志·杨阜传》，阜为武都太守，太祖以武都孤远，徙郡小槐里，此城也。《一统志》，小槐里城在今兴平县西，接武功县界。 1550又东与芒水枝流合，水受芒水于竹圃。守敬按：枝流受芒水处，当在今县东南。东北流，又屈西北入于渭。朱西作而，脱北字。《笺》曰：谢云，宋本作又屈西北入于渭。赵据孙潜校作屈而西北，戴作屈而北。入下并有于字。守敬按：《大典》本、残宋本作北入渭。 1550渭水又东北迳黄山宫南，朱此十字讹作《经》，戴改《注》云：考黄山宫及就水、田溪水皆在槐里县西，不得与《经》淆紊，全、赵改同。会贞按：《三辅黄图》，黄山宫在与平县〔唐始有此县。〕西三十里。《元和志》、《寰宇记》并云在县西南三十里。钱坫云，今县西南三十里马嵬坡，土人往往于故址得宫瓦，有黄山二字。即《地理志》所谓县有黄山宫，惠帝二年起者也。朱二作三，戴、赵依《汉志》改。会贞按：《方舆纪要》引《宫阙簿》云，惠帝二年建。《东方朔传》曰：武帝微行，西至黄山宫，会贞按：《汉书·朔传》但言西至黄山，无宫字。《注》，晋灼曰，黄山，宫名，在槐里。此兼采《注》文。故世谓之游城也。朱也上有非字，赵同，全、戴删。 1550就水注之。朱此四字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。水出南山就谷，守敬按：《明志》，盩厔县南有龙水，龙乃就之误。《县志》，就水自就谷北流为沙河。北迳大陵西，世谓之老子陵。昔李耳为周柱下史，朱无下字，《笺》云：孙云，当作柱下史。赵、戴增下字。守敬按：《寰宇记》、《长安志》引此作柱下史。赵增是也。《书钞》六十二引《汉官仪周》曰柱下史老聃为之。《史记·老子传》，周守藏室之史也。《索隐》云，乃周藏书室之史。《张苍传》老子为柱下史，即藏室之柱下，因以为官名。以世衰入戎，守敬按：《老子传》，见周之衰，遂去过关，莫知其所终。《列仙传》，之流沙之西。于此有冢，事非经证。然庄周著书云：老聃死，秦失吊之，三号而出。守敬按：庄子《养生主》文，残宋本聃作子，失作佚，无吊之及而出四字。自黄本依原书改增而各本沿之，然恐有讹误。是非不死之言。人禀五行之精气，阴阳有终变，变无不化之理。以是推之，或复如传。会贞按：谓如庄周书言老聃死也）古人许以传疑，故两存耳（会贞按：释道宣《广弘明集·辨惑》篇《序》云，李叟死於槐里。其跋孙盛《老子疑问反讯》篇後云，老子遁於西裔，行及秦壤，死於扶风，葬於槐里。《路史後记》七《注》，鄠县柳谷水西有老子墓。《寰宇记》，盩厔县有老子陵。《盩厔县志》，县东南三十五里有五老洞，相传即老子葬处。而《御览》一百七十七引《楼台本记》云，尹喜宅南山阜上仙馆舍，即大夫观望之台也。昔老君於此山腾空，时人因号曰老子陵，盖非坟墓也。故《尔雅》曰，大陆曰阜，大阜曰陵，此之谓矣。是又一说。可补郦氏之所未备）就水历竹圃，就水当迳竹圃中与芒水同，且北流亦不得历圃北也，以圃字绝句，北字下属为是。朱脱竹字，《笺》曰：孙云，圃字疑误，或是陵字。赵增竹字云，按《名胜志》引此作历圃北，《笺》说非是，戴增同。竹圃甚大，详上卷。北与黑水合。水上承三泉，朱脱水字，戴、赵增。就水之右，三泉奇发，会贞按：《通鉴》梁普通六年，魏贼莫折天生军於黑水，魏将崔延伯军於马嵬，旋选精兵，西度黑水。即此水也。据《注》其水三源发於就水之右，与芒水在就水之左者有别，则非今之黑水也。言归一渎，北流左注就水，朱注讹作迳，赵同，全、戴改。就水又北流注于渭。 1552渭水又东合田溪水，朱此八字讹作《经》，戴改《注》。全、赵同。水出南山田谷，守敬按：《长安志》，田谷河在盩厔县东南三十五里，出终南山下。《盩厔县志》，谷去县三十五里，在太微峰东二里。北流迳长杨宫西，朱脱迳字，戴增，守敬按：宫详下。又北迳盩厔县故城西。守敬扫：前汉县属右扶风，後汉废，後魏复置，仍属扶风郡。钱坫云，在今县东三十里，地名终南镇。又东北与一水合，水上承盩厔县南泉，朱县讹作南，与下重，戴、赵改，又并改泉作源。守敬按：《漯水注》涿水又东北与阪泉合，水导源涿鹿县之东泉，与此称承盩厔县南泉一例，则泉字不误，改源非也。泉在盩厔县南，则在今县之东南。上言田溪水迳盩厔县故城西，下言此水迳县东，则此水在田溪之右也。北