2011年暑期社会实践活动.doc

2011年暑期社会实践活动 团队实践报告 团队名称： 民族兄弟 团队类型： 集中实践 同乡实践 指导教师： 刘永斌 队长姓名： 张贺 队长电话： 队员名单： 张贺，郭斌，周帅伟，焦建昌，杜龙龙 目 录 1. 学院及作者名称 2. 活动摘要 3. 关键词 4. 实践报告正文 （1）回族的来源 （2）回族的饮食 （3）回族的服饰 （4）回族的信仰 （5）回族的英雄人物 5.结束语 6.谢词 7.参考文献 8.附录 关于调查回族历史文化的实践报告 河北师范大学汇华学院经管学部 张贺，郭斌，周帅伟，焦建昌，杜龙龙 摘要：孟村回族自治县地处河北省东南部，东临渤海，南接山东，北靠京津，是河北省六个少数民族自治县之一是国务院批准的对外开放县和国家确定的民族贸易县。孟村于1955年建县，县域总面积387平方公里，辖4镇2乡126个行政村，总人口18.9万，其中回族4.7万，占县内总人口的24%，是我国北方回族居住较为集中的地方。在新时期的社会发展下,大学生参加社会实践活动无论对于自身发展还是社会进步都具有积极的促进作用。困境磨砺品质，实践增强本领。我们党提出的“多民族共同发展，构建和谐社会”的主题相一致。每个民族都有自己的文化，都有自己的光辉历史。回族是回回民族的简称，回族的起源可追溯到隋唐时期通过以上事实，可以清楚看出，回回民族既不是“外来回回人”的综合体，也不是国内任何一个民族的“分支”，而是外来回回人，融合国内汉、维、蒙等多种民族成分而逐渐形成的新的民族共同体。伴随着民族的形成，具有本民族特点的回回文化扎根于华夏大地，成为华夏文化中的一个新类型。国外的回族都是从中国迁移出去的，在不同国家也会有不同的称谓，如中亚诸国把回族称为“东干族”。回族有严格的饮食习惯和禁忌，通过查阅史料，后又经过当地人民核实，我们得知：回民是在清真的饭馆中就餐。家庭烹调时使用的羊肉也是从回教经营的店铺买来的。至于其它副食品，回族已完全与汉族同化，以至很难指出两者的不同之处。禁食猪、马、驴、骡子的肉穆斯林不吃猪肉的主要原因是服从真主的命令。在古兰经第六章一四五节中提到“血、猪肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可食。”已明确昭训了我们，猪肉是禁食的。 一提起回族，我们首先回想起的应该就是“清真”二字了吧！此次实践我们还特意来到村里的清真寺进行参观，感受地道的回族的气息。寺里的阿訇向我们介绍了有关清真寺的一些知识。清真寺是伊斯兰教建筑群体的型制之一。是穆斯林举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。亦称礼拜寺。系阿拉伯语“麦斯吉德”(即叩拜之处)意译。清真寺里，寺门、望月楼、屏门、大殿依次排列。（望月楼是伊斯兰教独有的建筑，四周回廊，密檐攒尖） 文革中，清真寺遭到严重破坏。清真寺包含了回族人所有的精神信仰，是回族人心中的圣地，通过此次参观我们对回族的信仰有了更深入的了解，也感受到了回族文化的独特魅力！ 回族人的爱国精神更是可歌可泣，在历史的长河中，回族英雄比比皆是。我们通过对乡亲们的问卷调查和查阅资料，对这些英雄人物的生平事迹进行了整理。这些英雄包括： 1. 左宝贵（1837－1894），字冠廷，回族，原费县地方村（今属平邑）人，清著名爱国将领，民族英雄。左宝贵为人“贵不忘本，富而好施”。1894年中日甲午战争爆发，9月12日，叶志超召集众将， 提出弃城逃跑的主张，左宝贵拍案而起，愤怒地说：“谁怕死自己走，我誓与平壤城共存亡！”并当众把企图逃跑的士兵斩首示众。 2.马本斋 1901年出生于河北省献县的一个回族农民家庭。1937年7月，全国抗战爆发后，马本斋在家乡组织回民抗日义勇队，奋起抵抗日本侵略军。1938年10月，马本斋光荣地加入了中国共产党。1943年2月7日，马本斋在山东莘县不幸病逝，时年42岁。拆分词条在苏维埃俄国三年内战时期，有一批定居中亚七河地区的陕甘回族积极参加了苏俄内战，并立下赫赫战功。列宁于1922年亲自接见过这批回族的优秀代表马三成，这段史料在国内鲜为人知。但这段历史是中亚内战史册上的重要一页，在整个苏俄内战史上也有一定影响，不容忽视。而且，列宁亲自接见过一位陕西回族的后代，这也是中国回族的骄傲，也是这个中国回族海外移民群体的光荣。马三成及其领导的东干骑兵团的英雄业绩至今仍在中亚广为流传。冯婉贞（清咸丰年间），北京谢庄回族人，祖籍山东。1860年(咸丰十年)英法侵略军占领北京以后，四处掳掠，十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起，带领民团打败英法军队，保护了谢庄百姓的生命和财产安全。甲午战争以后，列强对华侵略加深，马福