南阳汉画.docVIP

古代文化明珠——南阳汉画 汉代文化是南阳历史文化的顶峰和代表，汉画像石则又是其中的一座丰碑。所谓画像石，是两汉时期装饰于墓室、墓祠、墓阙、石棺、摩崖等建筑物上，以石为地、以刀代笔，或勾以墨线、涂以彩色的特殊艺术作品。它生动地描绘了汉代社会的典章制度、衣食住行、神话故事等，体现了两千年前汉代物质、精神文明的高度发展，被誉为“一部绣像的汉代史”、“敦煌前的敦煌”。 汉画像石是汉代人雕刻在墓室、祠堂四壁的装饰石刻壁画。在艺术形式上它上承战国绘画古朴之风，下开魏晋风度艺术之先河，奠定了中国画的基本法规和规范。汉画像石同商周的青铜器、南北朝的石窟艺术、唐诗、宋词一样，各领风骚数百年，成为我国文化艺术中的杰出代表和文化艺术瑰宝南阳汉画像石刻采用的是以写实为主的艺术表现手法，因而可以说它是两汉社会的缩影，为我们研究两汉社会的政治制度、礼仪风俗、经济状况、宗教意识、文学书法、美术、音乐、舞蹈、杂技、武术、戏剧、建筑学、天文学、教育学、畜牧兽医学等，提供了珍贵的直观图象资料。 南阳汉画像石的内容与其它地方相比较有一定的差别，其中反映达官富商生活的画像、天文星象画像、神鬼辟邪升仙画像、角抵戏画像以及舞乐戏画像的内容最多，而反映农业生产活动的画像则极为少见。汉代的南阳是皇亲贵戚、富商大贾云集之地，因而汉画中刻画贵族侈奢享乐生活的画像居多，而表现平民生活和劳动的场面极少。天文图像是南阳汉画像石最独特的内容，其发现的数量之多，位居全国之首。它在一定程度上再现了汉代天文学的伟大成就，对研究汉代天文学史具有重要的价值。总之，南阳汉画丰富的内容为我们研究汉代历史尤其是汉代南阳地方的文化艺术、宗教信仰、民风民俗等方面具有极其珍贵的价值。 2、艺术风格方面 南阳汉画像石在艺术风格方面具有如下突出的个性特征： （1）雕刻技法多样化。主要可分为平面阴线刻，凹面阴线刻，平面剔底浅浮雕、横竖纹衬底浅浮雕以及局部的高浮雕等。其中又以横竖纹衬底和平面剔底浅浮雕为最多。 （2）画面布局疏朗，主题鲜明突出，大多为一石一主题的构图。 （3）形象刻画不饰细部，注重整体效果。简略的大轮廓显示出粗犷、豪放的审美特点。 （4）恰当的夸张和变形。在写实的基础上恰当地运用了夸张和变形的手法，使南阳汉画迸发出一种震撼人心的力量和气势。 （5）画像线条流畅，动感强烈，如行云流水，又似轻歌曼舞，充盈着浪漫、洒脱的美学情趣。 三、南阳汉画像石价值： 南阳汉画像石首先为我国一画一主题的传统独幅绘画构图形式开辟了道路，其次又为我国民族艺术确立了不拘形似、追求神似、寓情于画、精神超于像外的创作法则。总之，南阳汉画具有较高的艺术和审美价值。 南阳汉画像石内容丰富，题材广泛，它涉及到汉代的政治、经济、文化、艺术、宗教信仰等方面。目前，我们将南阳汉画像石的主要内容归纳为如下十大类： 1、社会生活类 南阳汉代画像石中反映汉代贵族生活的画像极多且内容庞杂。 2、舞乐百戏类 舞乐百戏也是南阳汉画中的主要内容之一，百戏是盛行于两汉时代的一种综合性表演艺术，它集歌舞、杂技、幻术为一体。 3、角抵戏类 角抵戏起源于战国，盛行于两汉。南阳汉画中的角抵画像不仅数量多，而且形象也极为生动感人。其表演形式可分为人与人斗、人与兽斗和兽与兽斗三种。 4、天文星象类 天文画像是南阳汉画中最富地方特色的部分。其发现的数量之多、内容之丰富，均位居全国之首。 5、祥瑞、辟邪升仙类 神禽瑞兽和辟邪也是南阳汉画常见的题材之一。其中的祥瑞动物有龙、虎、鹿、大螺、玄武（龟）、朱雀（凤）等，以及许多叫不出名字的怪异禽兽。 6、神话传说类 神话传说类画像较为常见的有：伏羲、女娲、羲和、常羲、羿射十日、嫦娥奔月、雷公出行、风伯、雨师、河伯鱼车、东王公与西王母等。 7、历史故事类 历史故事画像主要有鸿门宴、聂政自屠、赵氏孤儿、荆轲刺秦王、高祖斩蛇等。 8、建筑类 南阳汉画像石所反映的汉代建筑主要有厅堂、门阙、楼阁、桥梁等。 9、装饰图案类 装饰图案主要有菱形穿环、菱形套连、三角形图案等数种。 10、文字榜题类 主要有“郁平大尹冯君孺久”、杨官寺、独山西坡等画像石墓中的一些文字刻石。 　、汉画像石的文化功用 　　汉画像石墓作为缔造仪式的特殊圣地，能够实现人们羽化成仙的愿望。画像石墓之所以得以迅速普及开来，因为它除了作为停放死者的容器——物质空间外，更主要的，它还是一种特殊的精神文化空间。它的特殊精神功用就在于，画像石墓的直接受益者——死者从这里得道升仙。人们在这里体验生与死的嬗变，每个人的心灵得到净化，并且加固了以家族为轴心的宗法社会关系。墓地、享堂以及汉阙和画像石形成的视觉艺术环境，营造出想象中的仙境，从而构成了一个特有的精神文化空间，人的理性和想象力在这里获得了平衡。魏晋以后，人的精神超常发展，想象力压倒了理性，纯粹的专业艺