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唐代文化对世界的影响 年级：09级 系别：生化系 学号：0940901001 姓名：倪哲 首先，在隋朝对外关系发展的基础上，唐朝的对外关系获得了进一步发展。与唐来往的国家更多，使节往来更频繁，因此，中外经济和文化的交流也更发达起来。不少国外的东西传入国内，丰富了中国人民的生活，而我国的产品、技术和文化，也大量传到各国去，对各国经济文化的发展发生了很大影响。 唐朝在当时世界上的地位 由于唐朝经济稳步发展，文化高度繁荣，国力强盛，在当时世界上是最先进的国家，处于世界历史的先导地位，亚非地区，许多国家的使节、商人、学者、艺术家、僧侣、愿意到唐朝、到长安。来求学、贸易。当时交往国家多达 70 多个，外国贵族多派子弟到长安的太学学习中国文化。 其次，唐代便利的交通及管理制度为国际交往提供了方便。陆路四通八达。海路开辟更多，有三条路去日本。并开辟了从广州越南海到东南亚，西亚及埃及和东非的海上交通。因此，唐在当时国际上有很高的声望，是世界各国经济文化交往的中心。 下面我们来细致的讨论一下： 宗教与哲学1、佛教佛教自西汉末年传入中国以后，经过五、六百年的传播，至唐朝达到了最盛阶段。但它的发展也不是一帆风顺的。高祖李渊和太宗李世民时，尊道抑佛，先道后佛。但因其有利统治，太宗后亦倡之，净士宗流行。武则天为“改唐为周”，掀起第一个崇佛高潮。禅宗大盛，神安被奉为国师，慧能亦深受敬重。睿宗和玄宗父子迷信道教，道教势力逐渐恢复，佛教势力则受到很大限制，玄宗下令僧尼一万二千余人还俗，禁止创建佛寺……。肃宗、代宗时，兴起第二个崇佛高潮。密宗（密教）煊赫一时。武宗即位后，以“佛国”威胁朝廷，乃于会昌元年（841）下诏废佛，拆毁佛寺4600多所，僧舍四万多所，还俗僧尼二十六万。懿宗李漼以为佛有益于国，兴起第三次崇佛高潮。873年（咸通十三年），迎佛骨于凤翔法门寺，顶礼膜拜丑态百出，而佛教的势力便随之大长了。佛教在唐代的传播呈现出以下几个特点：一是统治阶级大力提倡和宣扬佛教。隋唐时期除唐武宗进行过一度灭佛活动以外，其余诸帝均大都佞佛。这样，不但促进了寺院经济的发展，而且也使佛教在王公贵族和下层百姓中得到了广泛传播。二是佛教宗派竞相出现。隋唐时期出现的佛教宗派有天台宗、华严宗、法相宗、禅宗等。后来，以南宗慧能为代表的禅宗由于教义简便易行，终于压倒了其它各宗，垄断了佛坛。三是译经的数量和质量大为提高。由于玄奘精通汉文、梵文，译文既忠于经意，又语言流畅，为佛教的进一步发展起到了极大的促进作用。2、道教 道教经过魏晋南北朝时期的改造，到唐代也有了很大的发展。道教的创始人是老子。老子姓李名耳，唐朝皇帝亦姓李，故大崇道教。道教提倡炼丹，虽有迷信成分，但对后世化学的发展和火药的发明，起了一定的推动作用。? ? 二、文学艺术1、诗歌 唐代是我国古典诗歌的黄金时代。流传到今天的，就有二千二百多个诗人创作的近五万首诗歌。诗歌的内容十分丰富，反映了唐代历史发展的面貌和社会生活的各个方面。唐代诗歌的发达主要表现为：诗人辈出，诗篇众多，内容丰富，真实而广泛地反映了社会状况，意境高远，艺术性很强。初唐诗坛，有号称“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王努力摆脱浮艳诗风，并卓有成绩。稍后的陈子昂，倡导诗歌改革，并在自己的创作实践中树立了内容充实、语言刚健质朴的新诗风，为唐诗的发展开辟了道路。开元、天宝年间的盛唐时期上诗歌发展的繁荣期，期间才华横溢的诗人大量涌现，相映争辉。这时的诗人发展了诗歌的各种体裁和形式，流派众多，风格各异，蔚为万紫千红、缤纷灿烂的壮观。较早的主要有两派：浪漫主义诗派和隐逸诗派。浪漫主义诗人有王翰、王之涣、王昌龄等，善于以简短的绝句表达复杂的感情；另一部分浪漫主义诗人李颀和岑参，擅长古体诗，特别是七言歌行。隐逸诗派的代表人物有孟浩然和王维。他们在写作技巧上有很高成就，但在思想内容上带有逃避现实的消极因素。盛唐时期的李白和杜甫把浪漫主义和现实主义的诗歌艺术推到了高峰。中晚唐诗人有钱起、卢纶等“大历十才子”，有新乐府诗派代表元稹、白居易，有奇险冷僻代表韩愈等。唐代诗歌创作十分发达。究其原因，非唯一端，主要是：（1）唐代社会经济繁荣昌盛，对诗歌发展奠定了坚实的物质基础，提出了更高的要求。开元时期最为繁荣，因而产生了李白、杜甫等伟大的诗人。（2）唐代政治上长期统一，社会环境相对安定，在这种情况下广大群众不仅创造了巨大的物质财富，而且创造了丰富的精神财富，发展了民间文学，为广大诗人提供了丰富的营养。（3）唐代疆域辽阔，国力强盛，交通发达，国内外经济文化交流频繁，不仅传播了中国文化，而且还吸收了许多外来文化，丰富了唐诗的内容。（4）唐朝的统治者如唐太宗、武则天等人提倡科举，兴办学校，选拔人才，修订史书等等对唐代文学的发展也起了一定的积极作用，尤其是唐